“首先，我们之前生活的华兴大陆，比现在的燕朝要发达的多，譬如榆林港的大铁船，就是明证，在我们那里，耕地、林地就是这么管的，而且效果卓着，比你们现在这种管理模式要好的多，其次，我再补充几点不同的地方，譬如土地买卖问题，在我们那儿，土地是不能随意买卖的，你自己不想种了，可以交回给区里，私下交易是不被允许的，当然啦，后代也可是继承，并继续耕种，还有其它的不同，咱们先运作起来，根据实际情况，再慢慢改，总之，这样的管理方式是一个体系，种地、务工、从军相辅相成，是一个整体，大家适应可以后，就会明白其中的好处，我们华兴集团，在其中承担的责任，也是很重的。”白智江先回答的第一个问题，然后才说起当下峒主、村长们的职责问题。
“有禄、文良，根据这种管理方式，你们作为峒主、村长的职责也会相应调整，譬如说，你们想要通过垄断权力，代行管理职责，进而压榨百姓的老做法，可能会弱化不少，也就是说，按照燕朝的传统，你们的特权会被限制，这一点，希望大家能够理解。另外，有损失，就得有补偿，否则大家当峒主、当村长的动力何在？所谓补偿，就是工资，以及人身保障，这些东西全部由华兴集团来提供，你们通过集团授权来行使权力，协助区里从事各种各样的工作，分利的事情，主要是和区里协商，从暗处转到明处......”针对符有禄提出的第二个问题，白智江唠叨的比较多，力争将以后权力、义务关系讲清楚，否则大家乱来起来，少不了再起纷争。
道理这东西，不是你讲出来，他就能明白的，尤其是涉及到个人利益，更是需要给人家指出一条明路，否则人家凭啥配合你做事情。
针对财产分配问题，一伙人从清早讨论到傍晚，个个精疲力尽，却也只能在大面上达成一致，面对华兴人的绝对武力，无论是下寨汉人，还是周边黎人，都准备先按照华兴人的做法试一试，若是出了问题，再改回来，华兴首长们也挑不出理来。
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孙兵和武彦杰在房门口摆了张桌子，就算是把军务处成立起来，然后便大张旗鼓地开始征兵，加上杨宽这个成功人士的站台，前几日打架的黎人青壮、汉人光棍们顿时有了去处，报名的、剪发的，将寨子里搞的异常热闹。
符本黎带着拍依搬进大宅，张罗着要把学校先办起来。
得知华兴人的学校不仅教人认字，还管一日三餐，甚至还可以在大宅内住下来，各处村民们顿时沸腾起来，直接把六岁以上，十岁以下的孩子们一股脑地送过来，交给华兴人照顾。
既然有便宜可占，村民们才不管什么男尊女卑呢，为了能省下口吃食，不论男女，一律交给华兴首长去教育，顺便还能享受一下大宅的豪华住宿。
几天下来，大宅中足足聚集了百余名孩子，将整个大宅填的满满当当，要不是杨茶等十数名妇女帮着照应，符老爷子当下就得累出病来。
作为粮食处处长，符建涛除了跟着孟庆祥、白智江四处忙碌之外，还得将区里的日常事务兼管起来，整日忙的脚不沾地，很快便成了六罗区的万事通、大管家。
将六罗区各项事务理顺之后，孟庆祥便在武彦杰的护卫下，带领新招的二百余新兵，踏上返回之路，和孟庆祥同行的，还有杨宽等数名杨姓士兵，这边任务完成之后，他们也到了归队的时候。
送走孟庆祥等人，白智江带领杨文良、符有禄两名助手，开始游走于六罗山各处，新的治理措施能不能推行下去，还需在实践中一步步摸索前进。