“前段时间你听我讲道时，也问过人体的经络脉穴与山鸡妖的经络脉穴之对照，你的出发点源于目的，不曾考虑它是否对自己身体会造成损害，这是求术。
“若你真要为山鸡妖开出一条道来，你应当先正视山鸡妖本身的缺陷，然后去尝试以玄气爆发身体力量的术、提高身体反应的术、加快自己与天地灵气交互的术、让自己鼓震脉穴而来的火玄气不会灼伤身体的术……
“种种玄术法门勾勒出你自己的经络脉穴，画出你自己的模样，看清自己的优缺点，知晓在不损害身体的情况下你所能做到的极限，如此是为见自己的模样，知晓自己的模样才有行道的开始。此乃求道。
“若不顾忌身体，用揠苗助长、寅吃卯粮，只求当下不顾将来的法子，在我看来即是求魔。魔亦是道，它更不循规蹈矩，也更容易误入歧途走火入魔身死道消，你若要为山鸡妖开万世法，此道更难行。
“当你成功地描绘出自己的模样，自然能叩门进入灵玄之道，是你的道途之始。想要完成叩门对于你来说都是无比艰难，你需要自己摸索每一处窍穴与经络的作用，依照人体做出相应的判断与组合，这将穷尽你的毕生精力，甚至若后继无人，你这一生的努力都是东流水，如此你还愿行道否？”
支长力垂下鸡冠道：“殿下曾言【败者之道，不传世间】，若有山鸡妖知晓的努力，能选择随我一同上路，那证明我的道得到了他们的认可，自有后来者继承遗志。若是没有后来者，至少证明我走的路错了，用这一生为后来者否定一个错误答案，于我甚好。”
林相道：“那我传你一套剑法，它根植于的剑道，其核心来源于【知守】二字，你先以它衍化阴阳，做到知阴守阳，识得自己模样。”遂拔出腰间折杨柳与绍踵武，以双剑代替支长力的双翅一笔一划地在雨中演练起来。
这套剑法是林相以自己一尺剑意，自上而下地通过斩阎罗剑术剥离出其中带有知守经意气的剑式，再把这些剑式以知守经的知阴守阳意气推衍出的剑法。打起来类似前世的太极剑，一动一静间自有一种道韵流淌在小院中。
支长力与其他人眼神发亮地看着林相的舞剑动作，以及他时不时讲解其中的运力走气关节。
林相写不出一卷适合妖族的知守经，也不可能为了支长力单独推衍一套剑法，他只是在梳理自身剑术时，顺手整理出这么一套剑法交给支长力。
支长力也明白这一点，但光是林相刚刚讲解的求术求道之论已经让他有所明悟自己的前路，林相传授剑法不过是为了让他有一个参照，从而一一与自己身体对应并摸索。
林相结束剑法演练，收剑道：“当你的道有同行者，你以自己的道传出上路的法门时，如此是为传法，你的道也有了在山鸡妖部族里生根发芽的可能。”他这句话即是在说与山鸡妖听，也是在说给自己听，林相以自己剑道意气从剑术里推衍出支长力的剑法，这未尝不是一种传法之举。
支长力伏地拜谢，走到小院角落开始练习剑法。
替支长力解惑也让林相自己梳理了一路而来的所得，让自己对于根道果、法术道愈发了解，他回首望着樊湘道：“樊湘，你我搭手一番。”