但是直到现在他才清醒的认识到，无论他对他娘和外奶家有再多的不满，他也绝不想他娘被休。
要是他娘真的被休，他家和他外奶家断离了关系，他该咋办？
纪永桦也急切地喊了一声：“爹，不能休娘啊——”
纪满囤见两个儿子都满含希望地喊他，他深深叹口气说：“娘，今儿是我自己要去给永柏他外奶家干活的，不是娃他娘叫我去的。之前我也和娃他娘说好咧，以后不会再像以前那样帮着她娘家咧。”
杨氏气结，一拳头砸在纪满囤肩上，说：“都啥时候咧，你还替她老赵家说话！”
纪满囤祈求地看向杨氏，说：“娘，我没有哄你，这阵子我确实没有过去永柏他外奶家，今儿的事跟和永柏娘没有多大关系，她也不知道我会生病。
娘，我知道你心疼我，但是我也有娃娃哩，你看永柏几个都这么大咧，这休妻实在是太难看咧，看在娃娃面子上，我也不能休妻的。”
杨氏气得胸脯起伏不定，扭头看向纪老爷子，说：“他爹，你倒是说句话啊！”
纪老爷子眉头皱成一个“川”字，吐了口烟圈才说：“满囤啊，今儿的事，我非常生气！我们是当老人的，自己的娃自己疼，他老赵家不把你当人，病在你身上，疼在我们心里！
但是有句话你说得对，你也是有娃娃的，无论是休妻，还是断亲，难做的只会是永柏几个娃娃！哎，咱不能光顾着自己解气，让娃娃为难。”
纪老爷子之所以这么说，是因为娘舅家在西北风俗中的地位特别高。
“爹亲叔大，娘亲舅大。”
在庆州一带，娘舅家被称“老渭家”“渭家”，其称谓来源于《诗经》。《诗经·秦风·渭》有：“我送舅氏，日至渭阳。何以赠之，路车乘黄。”所以人们就把母亲的兄弟之家称渭阳，简称渭家，儿女们也将外爷外奶叫渭爷、渭奶。
后来人们根据血缘关系又将渭家细分为老渭家、渭家、小渭家，老渭家指的是父亲的舅家，渭家是指自己的舅家，小渭家是指儿媳妇的娘家。
老渭家、渭家、小渭家客人的地位尊贵，尤其红、白喜事的时候，都需要最高规格地去门外迎接渭家、老渭家，而且要被尊为上宾，坐上席首位，如果渭家或者老渭家不到场，仪式的流程都走不下去。
红事一般没问题，舅舅这个渭家一般都会祝福新人。但是白事就不一样了，如果逝者若是父亲，老渭家位高权大；逝者若是母亲，渭家则为当值。白事中，如果渭家或者老渭家觉得自己人活着的时候受了委屈，那“过事”可能就会变成斗地主的“批斗现场”。
而这个时候，孝子只能跪在娘舅家人面前接受严厉的“批斗”，不敢有丝毫怨言，只有得到谅解和允许后才敢起身。
更有甚者，渭家或者老渭家不让逝者下葬，要逼得孝子磕破头赎罪才行。不过一般情况下舅舅外甥的关系都不会决裂，所以顶多“批评教育”式地拿捏一下就算了。