第14章佛门清规
“应天顺时，受兹明命。凡是金银铜铁等可用于铸钱、造器，有益于国之物，不可高居佛座，空据资源。凡高、宽、厚任一方面超过三尺的佛像，最多只能用金漆石胎。若有善信捐献，一户人，一年内，最多于同一寺院捐献十两白银，逾者严惩。命天下各寺庙，将超过规格的佛像、殿堂上报，造册查收。”
“洛阳南郊有净念禅院，号称白道魁首，当为天下佛门表率。特命李神通、宇文伤、尤楚红、独孤峰等，午时出城，率兵丁查抄净念禅院，若遇暴力抗令者，一律打入牢狱。”
一道圣旨颁发下去，很快，宇文伤，尤楚红，李神通就聚集到了南城门之外，率领1000兵马，向郊外而去。
众人之中，除了尤楚红坐车，其余官员都是骑马。
策马行走在郊野之间，宇文阀主宇文伤忽而感慨道。
“初断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。又令，三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公。”
他念的这一段话，是三十年前周武帝灭佛时的命令。
周武帝时，经济受佛教影响太大，僧徒滥杂，寺庙多币，蛊害百姓社会；佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力役。
关中荒旱时，武帝命当户拿口粮出来卖，二百万佛徒、三万所寺院非但不积极响应，寺僧还借荒年放高利贷，那个时候，走过千家万家寺庙，可能都找不到一个真正的有德僧人。
如此种种，不胜枚举，才让武帝下令灭佛，至于道门，则是因为当时僧道混同，都被当权者视为虚妄之士，于治国无益，同样有众多不法之人托庇道门，才一并受到针对。
如今道教高士隐逸少出，像是药王真人孙思邈这一类，几乎让人只记得医生的身份，而忘却他是一个道士。唯一一个够出名的道门之人宁道奇，也是以武者身份扬名，所作所为基本不会跟道门各流派扯上什么关系。
而佛门，却有故态复萌之相。
李神通骑在马上，闻言说道：“陛下的命令可比武帝仁慈得多了，如果说30年前是灭佛，如今，不过是帮佛门导向正轨罢了。”
“语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。学问以勤习为入门。因果以明白为无过。老死以无常为警策。佛事以精严为切实。待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理……”车上的尤楚红翻看着手中那一本刚从将作监印发到他们手上的《佛门清规》，心中的情绪很是复杂。
她的肺病是自身真气反噬留下的，吸掉了邪帝舍利内的精元，从根本上壮大的肉身气血，不药而愈，旧疾驱散之后，以她如今已经成熟的奇门功法，功力还有望再进一步。