第287章【叛离】之兽
人类恶是伴随人类社会（文明）发展而诞生的影子，是足矣威胁人类生存，且被人类史所拒绝的大灾难，它们是自人类社会产生的自灭装置，所以当人类的文明繁荣到一定程度，人类恶就会降临。
人类恶其实就是人类爱本身，没有爱的个体就没有成为兽的资格，只能成为人类威胁。
因为象征着人类的兽性情感，所以人类恶也被称之为——兽。
每个人类恶都掌握着一个【理】，例如盖提亚司掌怜悯之理，提亚马特司掌回归之理等等，而且在顺序上，它们也象征着人类从古至今行动所面临的各种节点。
第一兽盖提亚是神对于所罗门恩赐的产物，其实也算是神对人类的干涉，击败盖提亚的前提是所罗门归还了神赐予的一切，相当于人类不再依靠神的开始。
第二兽提亚马特的性质和第一兽差不多，提亚马特是母神，击败提亚马特也象征着人类和神代的彻底诀别，人类从此不再依靠神明。
第三兽的杀生院和迦摩都是爱欲的象征，击败她们就代表着人类驯化了初始的欲望，学会控制欲望，跟只以繁殖为目的的野兽有了区别，也就是知性的开始。
第四兽的芙芙和杀狐本体都是动物，而且杀狐可以说是动物与战争的结合，所以可以理解为这是人类对自然的驯化，在学会使用了各种武器后，逐渐引发战争扩张领土，最终成为食物链的顶端。
第六兽的索多姆之兽，是都市繁荣的鼎盛，象征人类文明的高度发展，人类在物质方面得到满足，泛滥的欲望开始不知何去何从。
第七兽的异星神，代表人类在跨过了第六兽之后科技再度迎来了蓬勃的发展，他们已经不再局限于对自身星球的探索，开始将目光投向浩瀚的宇宙。
从第一到第七兽的演变，其实可以看成是整个人类文明的发展史，而这七个人类恶就是每一个文明阶段的阻碍，人类只有跨过这一灾难，文明才能得到延续，并且向下一阶段的文明迈进，反之则会被毁灭，所以，人类恶也是必须要被人类所打败的恶。
而此时此刻就在阿赖耶的眼前，武灵抛弃了人类的身份，成为了【兽】。
“怎么可能，你为什么可能成为人类恶！”
武灵淡定的抬起手，此时他的手上已经长出了细密的暗金色的鳞片，感受到体内【种子】的生长，武灵也不介意为阿赖耶解惑。
“这个世界上没有什么事是不可能的。
高鸟尽，良弓藏，狡兔死，良狗烹。当我察觉到异常的时候，我就已经做出了最坏的准备，而我最大的底气就是提亚马特留给我的部分【回归】之理。
之后，我又截取了部分的【怜悯】之理，这两部分的本源在我想要离开的想法下成功融合了。”
“那也不可能，一个普通的人类，哪怕你再怎么厉害又怎么会有爱着整个人类的胸怀！”
暗金色的纹路逐渐攀附上了武灵的脖子，之后又延伸到了他的脸颊上，武灵微微一笑“哦，爱着我自己很难吗”