第509章一口老血
祁元道坐在高台上，脸青一阵白一阵。他有心想要反驳杜锦宁，想要把杜锦宁的问题狠狠地回击回去，但杜锦宁所提出的问题，正是气学理论本身的漏洞，祁元道自己身在局中，还不是这个理论的创建者，他怎么可能有能力对这些漏洞进行弥补呢如果有，他早在自己的学说里就提出来了，不会等到现在由杜锦宁来提出。
读书人，虽也重资历，但更重本事。垂垂老矣的七十岁老童生，与十七岁的少年进士相比，谁更受尊敬，不言而喻。
如果说刚开始大家看杜锦宁年纪小，资历浅，看他还跟看不懂事的孩子一样，可她这两个问题一提出来，大家看向她的目光就全然不同了。
所以此时杜锦宁继续再往下问，大家不光不觉得她在耽误时间，反而比开始时更集中注意力听她说话。
“祁先生说：‘天性在人，正犹水性之在冰，凝释虽异，为物一也；受光有小大、昏明，其照纳不二也。’说‘人之刚柔、缓急、有才与不才，气之偏也。天本参和不偏，养其气，反之本而不偏，则尽性而天矣。’既然刚柔、缓急这些‘气质之性’都是天地之性，那祁先生为何要强调学习、养气、虚心与得礼呢为何要通过变化气质使‘气质之性’反本于‘天地之性’，最后居性即善呢”
祁元道张着嘴，却是一句话都说不出来，不光额上冷汗潸潸，背上的衣襟里外都湿透了。
祁元道在学术上经营多年，他收的弟子无数，这些弟子跟祁元道是一荣俱荣，一损俱损的。祁元道风光，他的弟子自然是走到哪里都受人尊敬；一旦他被人从神坛上扯下来，他的弟子自然灰溜溜的没脸见人。
此时见祁元道被杜锦宁问得久久说不出话来，面上更是苍白如纸，便有个四十来岁留着八字胡的弟子起身，对杜锦宁冷声道：“这位小相公，你既问出这样的问题，想来对于这个问题有着深入的研究，不如你把你的想法跟大家说说。”
如果杜锦宁光知道提出问题，而不能解决问题，那不过是祁元道本身的理论，或者说是张载的理论出了点问题，只要祁元道承认自己的理论还不够完善，那么刚才的诘难便可以轻轻掀过去，祁元道还会落得一个敢于承认自己不足，善于反思自己理论的好名声——孔子、孟子等圣人的理论，也并不是完善得没有一丝缺陷的。所以，有不足不怕，端看如何去处理这场危机。
只要把杜锦宁问住，让她也不能再发难下去，祁元道说上几句自谦的话，再让其他几位德高望重的学者为祁元道开解开解，这场尴尬就能转化。
他知道此时需要缓和气氛，而不宜再咄咄逼人，否则这时候祁元道被气得一口老血喷出，杜锦宁虽在学术上赢了祁元道，但在为人处世上要被人诟病，觉得他太不尊重前辈与老者，得理不饶人。
齐伯昆的政治斗争十分丰富。陆九渊几人，甚至于袁修竹，他们都是读书人，都沉浸在学术讨论的胜利中顾不得其他，齐伯昆却保持着清醒的头脑。
大家一听，都点了点头。
但不得不说，杜小相公说的确实有道理啊。
杜锦宁大松了一口气，她也十分担心祁元道会被气得吐血。其实她还有许多质疑没提出来呢，看到祁元道这样子，她都没敢再说下去了。这老家伙也太弱鸡了一点，竟然一句话说不出来，真没劲！
他正要出声为杜锦宁解围，就见杜锦宁微微一笑，道：“太虚之气无论是清是浊，因为不是人，所以不是人性。水无论如何，只要没凝结成冰，就不是冰之性。人之性，只能在气凝结之后才有，才可言。因此，我认为，‘天下无无性之物。盖有此物，则有此性；无此物，则无此性。’”
陆九渊承认杜锦宁这个孩子的思维跟一般人不一样，他总能非常敏锐地发现问题，解决问题，提出十分新颖的观点，他是一个天才。但他的年纪终是小了些，学识也还不够渊博，想要在找出漏洞时提出一个无懈可击的理论，陆九渊觉得杜锦宁是没办法做到的。
所以说，难道祁元道的学说不只是有漏洞，而是整个理论从根子上都是错误的