第419章再考校
“歌和才子”陆九渊的脑海里浮现出一个身影。他在年轻时跟关乐和在诗会上有过一面之缘，倒是知道关乐和才华横溢。
莫非，这两篇文章是关乐和写的即便不是关乐和写的，也是受他的影响吧
就如同祁思煜的文章里处处有祁元道的影子一样。
这么想着，他的心就放下了一半。有出处，有渊源，师从高才，即便杜锦宁那两篇文章传出去被人质疑，他们也有话说了——名师出高徒么。
心态一放松，他的神色也变得从容起来，抚着胡子道：“我看你文章，颇为赞成孟子之‘万物皆备于我’的说法。那么，对于六经，你待如何去解”
杜锦宁在脑子里回想了一下历史上那个陆九渊的理论，回道：“六经注我，我注六经。”
六经即是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。《乐经》因在秦始皇“焚书坑儒”时被坑掉而失传，所以后来就变成了五经。
陆九渊这话就是问她怎么看待圣贤之书，她治学的理论是什么。
杜锦宁用的是历史上那位陆九渊的说法来回答。“六经注我”就是自己继承孔孟之道的方法，“我注六经”即是借六经阐发自己的思想。意思就是说，每个人对于六经的解释都不同，只不过是借此来阐述自己个人的见解。
这种说法，杜锦宁是很赞成的，所以干脆就借用了这么一句话。
陆九渊眼睛一亮，两只眼睛如灯泡一样望着杜锦宁，差点把杜锦宁吓了一跳。因考生们退出去而大大方方走出来的史修和彭士诚，看杜锦宁的目光也如同看一件珍宝一般。
三人你看我，我看你，半晌没有说话。
这话说的……
她可是背负着欺君之罪的人，多一份保障，那就多一个活命的机会。眼前有这样的机会，为什么要往外推呢那自然得臭不要脸地把这些理论归为己有啊。
所以就算这些人不信，她也得说是自己的理论，而非关乐和的。
古代读书人最重品行，撒谎不是好孩子，到时候她在这些人眼里就是一个满嘴谎言的人。她还想借这个理论学说在古代立足呢。好不容易提个理论出来，不捞点好处不说，还背负个“不实诚”的坏名声，她是脑袋被门夹了才做这样的蠢事。
杜锦宁在心底汗了一个，目光却迷茫地在史修脸上停留了片刻，继而好像明白了史修的话外音，脸上露出被逼急眼的神色，语调也变得高昂起来：“这真是我自己想的。我老师就在县里，要是我撒谎，你们一问他岂不就戳穿了吗就这种文章，写了就写了，我有必要去撒这个谎吗”
“那我问你……”赵良在一旁开了口，“你对‘道在器先’这句话作何理解”
这是问她具体如何看待六经了。
“你、你说什么这些理论是‘你’想出来的”他把这个“你”字咬得特别重。