第113章老供奉帷幄庙堂，穷书生曲水清谈
年轻公子笑了笑，打开了扇子，却是替老祖宗与那只狮子猫扇起一阵清凉。老人轻声道：“我虽骂那家伙是徐瘸子，可到底是毁灭了八国近半青壮的人屠魔头，更是连春秋大义都给践踏得一干二净了，不是你们这些孩子能去随意挑衅的。因此酒楼上的小打小闹，你别想着如何去出气，一个不好，就是引火上身。徐瘸子的护短，你们这些孩子，都没有切身体会，我不管你现在如何不理解，只要记着这些话就行了。官场小吏的‘拖’字诀，能让尚书将军们都头疼，搁在你们身上，就要学会‘等’字诀。年轻是好事，能等。张巨鹿也好，顾剑棠也罢，能有今天成就，都是等出来的。”
公子哥点了点头，对于老祖宗的叮嘱，丝毫不敢掉以轻心。虽然无法马上对那北凉世子下绊子，有些遗憾，但既然连老祖宗都说要等，他不过是庾氏一名庶子，当然不敢违逆，也更能体会耐心的重要。
此时，徐凤年只带着靖安王妃在报国寺内走走停停，走着走着就来到了寺外墙根的卧龙松下，有树荫有清泉，徐凤年坐在泉边石头上，在酷暑中格外惬意。今日报国寺有一场盛况空前的王霸之辩，一般香客已经进不去寺内烧香拜佛，寺内几个僧侣在门口把关，除了熟面孔，一般人要递出名刺，身份足够，方可入内。
徐凤年看到一名穷酸书生在寺外徘徊许久，日头正毒，很快就出了一身汗，估计是墙根泉水这边的徐凤年锦衣华服，更有一名丰韵卓绝的“侍女”伺候，他不敢上前乘凉。在江南道，世族子孙连与寒门子弟同席而坐都视作奇耻大辱，那书生当然不敢自讨苦吃，只是实在熬不过大太阳熏烫，犹豫了半天，终于来到泉边离徐凤年最远的地方蹲下，捧了一把水扑在脸上，舒服至极，长呼出一口气。蹲了会儿，见徐凤年并未出声，这才小心翼翼坐下，在衣袖上擦了擦沾水的手，从怀中掏出一本书，默声诵读。
徐凤年余光瞥了眼，竟然不是江南常见的书籍，而是北凉那边当朝大儒姚白峰的《四经章句集注》，看这书生唇语，更加有趣，简直就是离经叛道到了极点。
“姚先生解经，据一时所见，未必是圣人本旨，多有商量处。”
“立言太高，然发挥己意太过，溢出原本经文，有欲求高于圣人之嫌，以致凌虚蹈空而无实，非解经正统。”
“但比较学宫朱门理学的一丝不苟，仍有诸多可爱处，拘谨更少，通达更甚。”
徐凤年观察着书生唇语，觉得十分有意思。尤其是当那寒酸书生合上书籍说了一句“我辈书生死当谥文正”，他忍不住笑出声，把那书生吓了一跳，手一抖，《四经章句集注》就跌入水中。书生忙不迭跳入水中，看到湿漉漉淆成一团的典籍，心疼得脸色苦闷，爬上岸后魂不守舍。这湿透了的书籍哪怕一页页撕下来晒，估计都要损耗大半，一时间在那里唉声叹气。
徐凤年打趣道：“一本书值得了几个钱”
那书生头也不抬，说道：“这书的确不值几个钱，但由我来读便能读出好些钱。”
徐凤年啧啧道：“饱读诗书售帝王，说是这么个说法，可你连报国寺都进不去，谁理你”
穷酸书生笑了笑，低头自顾自说道：“谁说我要卖给帝王家圣人云修身齐家治国平天下，独独没有了却君王事一说。”
徐凤年弯腰从泉水中拿起一个冰镇了有些时候的西瓜，伸手一敲，刚好一敲为二，笑道：“吃不吃”
书生抬头一脸疑惑。
徐凤年笑道：“不敢”
书生默不作声，只是皱眉。
徐凤年干脆将一半西瓜轻轻丢了过去，书生手忙脚乱好不容易接住，看到徐凤年埋头大啃，这才低头吃了一口，凉透心肺。
徐凤年打趣道：“死当谥文正，好大的野心。”
书生顿了一下，这下子当真是心肺凉透了。
儒家解经就跟释门说法一样，解经不是读经，说法不是说经，皆是非大士所不能为，世子殿下眼前这位穷酸书生却敢对解经著称的理学鸿儒姚白峰说三道四，本就是一件大逆不道的事情。
至于所谓谥号文正的野心，就更惊世骇俗，连泱州老供奉庾剑康也只是奢望身后能有个文忠的谥号便是大幸。春秋群雄逐鹿，离阳问鼎后，对臣属谥号有了明确规范。文官以文正为魁，只是此谥早已空悬百年；文贞紧随其后，朝野上下都将其视作首辅张巨鹿的囊中物；接下来依次是忠、端、康、义等，既然文正、文贞都不敢奢望，那文忠便成了王朝内各路诸侯与顶尖文官最热烈追求的五石散。如今的天下，考究世族豪阀高下，谥号多少和轻重无疑是一项极为重要的标准，一般士子哪敢说死当谥文正，连狂士都不敢。
一经揭穿，往小了说去，就是品行不端，往大了说，指不定就要有牢狱之灾。那个读书人一本《四经章句集注》落水都心疼得不行，显然是寒门出身。心事被外人说破，这位书生神情慌乱稍纵即逝，很快就云淡风轻，继续低头吃那半个冰镇西瓜。徐凤年说穿其心事后，却没有得势不饶人，而是被谥号一说勾起了心事。文臣重谥，理所当然，武将功勋也不例外。与武字搭配的相对较少，但也有十八字之多，故而有“大丈夫当谥十八”的说法。武谥中“毅”字夺魁，前九分别是毅、烈、宁、靖、平、襄、敬、敏、肃，传言大将军顾剑棠已经钦定谥号武敬，毅、烈、宁三谥，仍是巨大悬念。
武官不比文臣，谥号归属往往偏低，一般而言能有前九就是莫大荣耀，这与世族当政鄙视将种有关。当然，若武将能以文字谥，更是荣上加荣。这只独宠于那些出身豪门的武官，例如棠溪剑仙卢白颉能够入仕，死后谥号未必不能以文字带头；徐骁对此一直不太上心，总说三代以后还能有个过得去的美谥就足够。因为朝臣诸公不管当时如何得宠，如何功冠朝野，死后美谥追改恶谥不是特例。
徐凤年的怔怔出神，被报国寺内一阵哄然叫好声给惊醒，想必是王霸之辩已经开始，某位清流名士的言谈得到了好评。
寺内有曲水流觞，清谈名家们沿水绕廊席地而坐，酒杯漂流到谁面前，就有美婢负责端起，交由辩士，一饮而尽后，便可抒发胸臆，若是引来共鸣，获得叫好，便可再饮，若是言谈泛泛，则要自罚三杯，一旦有人起身反驳，输者便要退场。江南道推崇清谈，没有哪位清谈大家不是这种战场上的常胜将军。私下有人记录退场人数，湖亭卢氏的卢玄朗，退场六十二人，未曾被谁退场，稳居江南道清谈名士前三甲。但与未尝一败的卢玄朗地位并列的其余两个，都列席参与了今日报国寺王霸之辩，可谓是一桩罕见盛事。其中一人是共计退场一百余人的袁疆燕，被誉为江左第一，喜好执麈尾，潇洒出尘。另外一人则是报国寺的高僧殷道林，士林尊称不动和尚，不言则已，一鸣必惊人。他当年与刘燕和卢玄朗的成名两战，《易象妙于见形》与《才性四本》之争都在报国寺，可以说报国寺能成为江南道清谈圣地，除了风景优美，借势于魏紫姚黄在内的数千株牡丹，更多归功于这个口碑极好风雅一流的老和尚。