第29章老掌教黄庭作嫁，小和尚秀色参禅
徐凤年走向湖心亭榭，笑道：“把他带到这里，我要会一会这密教和尚。顺便让下人备些斋饭，湖这边不许闲杂人等靠近。”
在等人的空当，徐凤年闭目凝神，起先是咀嚼那些王府密探收集来的烂陀山秘闻，别看烂陀山才两三百人，却是派系林立，各有信徒万千，像龙守和尚所在的密宗红教一支，烂陀山才三人代言，山外却是数百万信众。
脑海中最终定格于那位女性密宗上师的画像上，徐凤年摇晃了下脑袋，暂且搁下这档子事。既然已经下山，就得开始为自己精打细算，武库是死的，人是活的，学白狐儿脸遍览武学秘籍，不怕贪多嚼不烂，以后与人对敌，多知道一点出招套路，就多一分保命的机会，这跟手谈初学者多半需要死记硬背围棋定式是一个道理。套路这玩意，自然是多多益善，徐凤年不敢说自己悟性如何，记性确实是连二姐徐渭熊都无法媲美，若非如此，也不能跟李义山没有棋子没有棋盘地悬空下棋。
徐凤年自言自语道：“要像白狐儿脸那样阅尽武库全书不现实，可由他筛选，每天给我两三本，总不是难事。总有一天要把天下宗派的镇门秘籍都看尽。下山时骑牛的给掌教王重楼传话，大黄庭龟息于体内，想要全部化为己用，要独自修齐三黄庭，就需要龙虎山上的几本东西。借都是秘不外传的东西，多半借不到。偷就我目前这刀法，难。抢这两个道教圣地，没有六七千精悍北凉铁骑根本别想冲上山，想踏平的话，怎么都要一万三四千的样子吧。没上武当前，觉得万把人数的铁骑就可以把整座江湖都来回碾压几遍，确实是小看天下英雄了。哪怕是徐骁，没京城旨意，擅自调兵五百人以上出凉地，一概视同造反。”
姜泥要是在身边，听到这种将铁骑与江湖挂钩的疯言疯语，十有八九又有忍不住拿神符往世子殿下身上戳洞的冲动了。
体态风流腴美的红薯端了些精致斋菜过来，湖畔附近已经不见人影。在王府，世子殿下的话，再混账，也要比圣旨管用。
徐凤年对这个一起长大的丫鬟姐姐没有什么猜忌心，自顾自说道：“是时候培植党羽了。没点牢靠班底，怎么闯荡江湖找个机会跟徐骁摊开说”
烂陀山龙守僧人在青鸟带领下来到亭内，徐凤年伸手示意和尚自己动手。身披大袈裟的大和尚也不客气，但仅是拣了点食物放入嘴中，异常细嚼慢咽，别说饱腹，塞满牙缝都难，密宗修行，仅这一点，便苦不堪言。西域十四大小邦国，排斥百家学术，独独尊崇密宗，有红、黄、白三教。当年中原九国乱战，追根溯源是上阴学宫的儒生门在那边舌战，而西域则是红、黄、白“三国”演义，更像是神仙打架。黄、白二教素来势大，红教偏向遵古，九乘三部教法，一丝不苟，最重心部修习大圆满法。龙守和尚的上师，便是密宗历史上破格而立的第一位女性法王，那些个明妃不管地位如何崇高，在根本上就无法与她相提并论。
徐凤年开门见山道：“六珠上师要与我双修”
龙守和尚神色平静，点了点头。这和尚说到双修，面无表情，反而是万丛中过的世子殿下倍感荒谬，连红薯和青鸟都面面相觑，一脸匪夷所思。
徐凤年疑惑问道：“所有密宗上师都是不修男女双身修法，便不可成就法身佛、报身佛”
身披大红袈裟的中年和尚表情依然木讷，一板一眼地回答：“已离欲者方可修证无上瑜伽，无上瑜伽乃度上上根器者。”
徐凤年头疼，问道：“为什么找我”
和尚摇头，摆明了连他也不知道内幕详情。
如此一来，徐凤年脑袋被茅房门板夹了才会去烂陀山。四十二岁，对菩萨而言不过是白驹过隙的一瞬，可对活生生的人间女子来说，真心不小了。保养再好，也不是徐凤年能接受的。
这还是其次，密宗红、黄、白三教近年来斗争愈演愈烈，既然秘录上说六珠上师双修便可大圆满，势力更大的黄、白二教会傻乎乎地让红教获得这种轰动西域的无量功德说不定徐凤年还没到烂陀山，就被和尚们剥皮抽筋了。要知道有些密宗喜欢把削去天灵盖的骷髅头当驱鬼招魂的法器，至于人骨袈裟、人皮手鼓什么的在史书中也屡见不鲜，听着就毛骨悚然。那位六珠菩萨是很厉害，被尊奉为根本上师，并且红教信徒坚信她是阿弥陀佛和观世音菩萨等身口意三密金刚化现。所谓六珠，传闻是指她有六种变身法相——观自在上师、莲王上师和忿怒金刚上师等，听着是很天下无敌，可再了得，还不是老老实实排在烂陀山几位老和尚后面吃灰尘
徐凤年信不过这个在黄、白二教夹缝中求生存的红教。除了怕死，更不希望这烂陀山和女法王打乱自己的雏形布局。
打死不去是一回事，平白无故跟密宗红教交恶是另一回事。能周旋一下是最好，何况烂陀山出来的和尚都是块宝，徐凤年挤出笑脸解释道：“我暂时脱不开身。”
和尚还是那句屁话：“小僧能等。”
徐凤年好奇问道：“能等多久”
和尚缓缓道：“还有三十一年。”