宇田律和宇田光璃他们抵达奉元的第二天，应池田“绍强烈要求，奉元市未央区法院提前进行开庭前的调解。
早上化传统上的差异。
这就好比在欧美国家，天体营和**海滩并不罕有，人们见到了这一幕，也是习以为常，没什么可值得大惊小怪的。但是以华夏的标准来说，那绝对是伤风败俗的行为，是要大批特批的。这也是东西方文化的差异。但是你说欧美人是伤风败俗，那就有些过份了，因为这也是人家的老传统，可以一直上溯到古希腊和古罗马时代。
再比如说，猪肉的问题，有的国家人或者说有的民族不吃猪肉，那是因为人家的信仰里认为猪肉不洁，你自己这样认为没关系，但是你不能说吃猪肉的民族就是不洁的吧？所以，方明远对于前世里日本人和高丽棒子的那些下跪道歉一向不感冒，那不过是他们日常生活中的普遍性礼节罢了。
很多华夏人对此却是看得很重，在方明远看来，这就好比拿明清对待女性的标准来衡量唐朝女性一样可笑！他记得在前世里，还曾经有过一个笑话，有某位“叫兽”抨击朱自清先生的《背影》，说里面的父亲不遵守铁路交通规则，乱穿铁路。朱自清先生的《背影》到底写自哪一年，而文章中的背景又是哪一年，方明远都不知道，但是可以肯定，绝不是建国后
因为方明远记得很清楚，朱自清先生应当是在一九四八年逝世。
民国时期的小站铁路，恐怕一天也没有十几列火车通行，而且别说那个时期了，就是九十年代的秦西省，也有很多铁路小站并不具备穿过铁道的天桥或者地道。真不知道那位“叫兽”先生打算让当时的人怎么样穿过铁道，总不能直接飞过去吧？
池田唯俊和孙立两人此时恨得牙根都直痒痒，恨不能咬方明远几口，他要是再晚来了十分钟，罗家在调解书上签了字，那该多好！可是他怎么不早不晚的，恰恰在最关键的时候，出现在这里！，如欲知后事如何，请登陆心，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
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