不过这不要紧，他自已本身就没想到要夺取第一名，奴玉要是修为很快的恢复，他也能在佛国站稳脚跟啊。
于是，大家就组队开始辩论，辩论的模式就是两人一组，开始各自的角度的辩论，天元菩萨和两位罗汉能够听清楚这些人的辩论情况，也会评判。
当然，大部分情况是其中一方无话可说，最终认输出局，这就不用菩萨和罗汉们评价了，毕竟他们的评价也可能是不公正的。
周阳的辩论赛对手是一个陌生的仙人，也是一个地仙，但是天赋顶多就是罗汉级别，而他是佛祖级别的天赋，这位自然不是他的对手，加上技巧也不是他的对手，所以周阳只是经十个轮回的辩论就成功赢得了比赛，晋级前五十。
至于奴玉也是不到十个回合就将对方辩手说的哑口无言。
周阳对于奴玉的实力是不怀疑的，还没觉醒的时候就知道唯物主义和和唯心主义了，这还了得，不怕菩萨说佛法，就怕菩萨说唯物哲学啊！
而且，还和自已在幻境之中演对手戏，了解了很多地球的思想观点，赢对手还是很容易的。
这次，选出了二十四个选手，接下来会开启新辩题。
“前世的自已是否还是自已！”
天元菩萨说出这个辩题之后，周阳就知道这也是为奴玉准备的，因为当场也只有奴玉了解这个问题。
不过，周阳之前和冥王在一起的时候也了解了转世这个话题，而且还在下界发现了很多转世的散仙，所以对前世今生有些了解。
只是，他发现在仙界，转世重生的话题似乎并不是大家关注的，他也很少听见有谁转世重生了。
这里面或许有三个原因，首先是仙人通常是永生的，不需要考虑转世，一旦需要转世，那杀死对方的人通常不会给转世的机会。
其次，散仙去转世对于仙人来说，是完全不值得关注的事情，因为就算是转世，也只是成为散仙罢了。
最后周阳和奴玉还是成功击败了这些对手，因为这些所谓的天才，没有经历过这些，自然谈不上多少理解。
此时，周阳已经进入了前十二名，这个名次已经基本满足了天元菩萨的要求，对于天元寺的升级是没有问题的，而且还能建设更多的天元寺庙，提供更多的香火。
这时候，周阳就有点担心了，因为他发现围他威胁过的其中一人也在这十二人之中，不过除了奴玉就这一个女的，希望两人不要碰上。
天元菩萨再次出题：“何为佛，何为魔？”
第三个辩题开始之后，大家就要抽签决定对手了，周阳庆幸，没有抽到那个被他摸胸的女尼姑。
看到自已新的对手，周阳也觉得有些压力的了，因为对手也是地仙，年纪肯定比他大，阅历估计不少，不知道这位对魔是否有研究。
在三界，周阳是研究过魔的，魔界的魔修确实比灵界的灵修心态上更加的偏激和阴暗一点，但是到了高阶层次，尤其是到了合道期大乘期，这些魔修增加了对规则的理解，其实整个人平和了不少。
到了大乘期后期，最后要面临的是成仙的问题，此时心性和灵修几乎没有差距了。
这时候，周阳才怀疑魔修的道路是走歪了，按照正常情况下，他们应该走魔这条路，而且应该有相当于仙层次的魔。
但是这些魔不见了，现在看来，和佛有不少的关系，因为在佛家的经典之中，不停的出现有关魔的记载，而在他修行体系之中，比如灵仙的修行体系之中较少的描述，尤其是到了仙这个层次，就不谈魔的事情了。
包括仙人也不说心魔这个话题了！