第552章秦晋之法
岳含章在深入的思忖。
灵光大日的力量很是精妙，它由【十方一掷】的秘法所开拓的灵性世界所封存，但本质上，这是由机械脑海的诸机械莲台宝相，将活化灵性转化成的灵性物质。
这是比道海流光所裹挟而来的活化灵性，更为契合于形神与道法的澄澈物质。
这灵光大日的力量用于外，则是岳含章昔日逆伐上境，跨越一个大境界，逆斩巅峰金丹大妖的真正底气与依仗所在。
而用于内，沾染着灵光的雷火洪流，精炼丹海的效率，远远地超过了最顶尖秘法所圈定的框架，真正超纲而非同凡响。
这一内一外的成就之中，诚然有岳含章自身浑厚禀赋的体现，却也离不开灵光大日的加持。
而理论上，倘若有另一人，以自身的超凡力量将灵光大日点燃，便可同样具备有一部分岳含章所呈现出的玄妙特质。
即便于外做不到汲取一整轮灵光大日的力量，用于藏器一击式的爆发。
至少，沾染了灵光的自身超凡力量，可以像岳含章这样，用于自身丹海的超效精炼。
这一点在理论上是行得通的。
灵光大日的玄妙在于它本质上是极致纯净与澄澈的灵性物质，它具备着被任何人以任何超凡力量点燃的基础。
基础的道与理被贯通之后，岳含章接下来所需得思索的，便是找寻到实现这一步骤的具体方法。
归根究底，这灵光大日再如何澄澈纯净，它都封存在灵性世界之中，而灵性世界是阴阳雷火锏的宝兵世界，而宝兵被【十方一掷】炼化入了岳含章的形神世界。
想要将之映照在外，攻杀容易，渡法则需要更为精细的谋划。
而且，考虑到他意图将灵光大日的力量渡入桑明琼这儿，是为了她精炼丹海用的。
这更是两个顶尖大修士之间形神世界的交互。
起先时，岳含章想到的是机械化心智的余韵。
往昔时，岳含章曾经不止一次，用机械化心智余韵的联系，以自身的精神意志，为姜灵修和黄智姝抹去体内的邪化因子。
但这一方法很快被岳含章否定掉。
他和桑明琼不具备这样神念交互的基础。
姜灵修和黄智姝在昔年微弱时，她们的兽相杀念就被岳含章驯服过，这种驯服的联系是在昔日相互都修为微末的时候就建立起来的。
而今他们相继步入九篆金丹境界，也未曾将那样的精神联系斩去，因而哪怕神念的底蕴提升，这种神念交互的发生却仍旧自然而然。
但岳含章和桑明琼不同，他们认识的时候就已经是超限领域的天骄妖孽。
而今更都是大修士，形神的底蕴已经稳牢，如此直接的神念交互，极易发生“排异反应”式的雷霆神念碰撞。
这一点甚至不是由他们两人的精神意志所决定的。
而是形神基于生命本能的直接反应。
而神念的层面走不通。
“神”的路被堵死。
岳含章转而便往“形”的领域上思索而去。
精神层面的交互做不到，那便只能够从形体层面的交互上去想办法。
医科手术
不行，破坏了形体躯壳的周全，反而不易于丹海的精炼本身。
像是拔除手术那样借助贴片和细丝
只怕也不行。
这样只能渡过去灵光化的自身雷霆法力，而不是渡过去灵光大日的力量，让桑明琼自己点燃。
忽然间。
岳含章的思绪风暴，在一道灵感乍现的刹那间，猛地定格与停滞。
紧接着，他的脸色变得略微微妙了起来。
他似乎真的思索到了一种自认为切实可行的办法。
只是这种办法，比起前面被他所否决的那几种，多多少少沾染了些不同的色彩，有些不大像是正经妙法了。
他想到了阴阳双修之说，想到了房中术。
这种也曾经被一些偏门古籍记载为秦晋之术的法门。
说来也奇，虽然是天外之地的一鲸落，万物生，进而演化出了而今的超凡道法世界。
看起来举世超凡脱俗的源头来自于世外。
但是超凡道途的修行之路，从武者到筑基，再到金丹一境，有太多太多的痕迹，却可以与人族先民在超凡降临之前的朴素时代的典籍，与那些古老的宗教和哲学相联系起来。
这一点，甚至前世今生都是互通的。
先代的古籍上，所谓的“法门”皆不可用，除却古老的武学之外，被相继证伪，但其中的哲学却在现世的修行之中被得到了颇多映照。
这也是岳含章能够想到秦晋之法的缘故。
实在不是咱老岳思想不正经，而是古老先民的修行哲学就是这么流传下来的！