第114章宇智波楠：须佐套大佛，我打宇智波斑（求订阅）
忍者学校的老师现在就教这个
宇智波斑的脑袋有些懵，他离开木叶这些年，木叶把忍者学校的教材都改了
生产力，数理化.这些词都是什么，他怎么从来都没有听说过
“连手里剑抛掷都不教了”
“忍者学校的老师不教你们忍者对敌的技巧吗将来怎么执行雇佣任务，这个忍界可是很危险的，叛忍，流浪武士.”
“我年轻的时候.像你这么大已经用手里剑.”
宇智波斑很想骂一句成何体统，这也不教，那也不教，这忍者学校教出来的学生还能叫忍者吗
不会就教了一个查克拉提炼的方法吧
“哇塞，好厉害.爷爷是一个强大的忍者吗”
宇智波斑在那里絮叨起来，他年轻时的丰功伟绩.伊藤宗介听得津津有味，他也很想成为一个强大的忍者，将来有能力保护木叶，只可惜自己的天赋实在是太差了
忍者学校现在是执行忍者分流制度，一开始就把天赋很差，没有忍术天赋，战斗意识低下，查克拉容量低把这些只能成为杂鱼下忍的人挑选出来，让他们提炼几年查克拉，学学理论知识，比如简单的数学，物理，化学，还有最重要的思想政治。
至于忍术方面，学个基本的三身术-——分身术，变身术，替身术，在多加一个进阶版拥有实体的影分身就够了。
毕业之后最差也能去工地当苦力，去工厂当技术工人.未来这些人都是木叶扩张发展的基石啊，随时都可以转型为国家的基层管理人员-——各个都能识文断字，同时思想坚定，拥有丰富的基层工作经验
未来木叶总是要和火之国那群虫豸翻脸的，推翻旧世界可不能就指望木叶那些数量稀少的强大忍者。
这些孱弱的下忍弱鸡未来发挥的作用，也一定不比木叶的上忍差，他们占据了木叶，乃至于整个忍界的绝大多数，是忍者世界的基本盘，
星星之火，可以燎原.
至于忍者打打杀杀用的手里剑.他们这些只能成为下忍的杂鱼，学这玩意有什么用，还不如让千手扉间时间开发一下枪械，批量武装低级战力，还是用枪来的实际一点，打不了高端战力，挨个点名击杀中忍，下忍还是可以的。
“哼，那是当然，老夫当年可是上忍我都不放在眼里.就是那个柱间咳咳咳.”
伊藤宗介眼睛中露出小星星，宇智波斑不知怎么的很享受一个小孩子的吹捧，说的越发起劲，略过一些不能提到的人名，宇智波斑本身就是一个传奇，随便讲自己的生平讲一讲就足以唬住伊藤宗介这个小孩子。
“真的好可惜我的天赋”
“我在入学的时候，忍者学校就已经检查过学生的天赋.只有那些天赋才有资格接受专业的忍者训练.”
哪个少年没有英雄梦呢，但生活总是残酷的，不是每一个下忍都可以成为迈特凯，伊藤宗介有些垂头丧气，面对宇智波斑的疑问，将现在忍者学校的制度说了一遍。
宇智波斑听完后，眼光中露出好奇，一个来自战国时代的遗老，是一个正宗的老东西，根本搞不明白宇智波楠这样做的意义。
浪费宝贵的资源去培养一些杂鱼下忍，这可得不偿失啊.
“浪费宝贵的资源去培养下忍，木叶的三代目火影呵呵”
宇智波斑没有说下去，但意味很清楚，三代目火影——宇智波楠，在这个方面是个煞笔。
“爷爷，火影大人说了，忍界需要一场革命，木叶的每一个忍者因为自身能力的不同，将会被赋予不一样的革命任务，但革命任务不分大小”
伊藤宗介脸上露出不服气的神色，显然宇智波斑的话已经刺激到了伊藤宗介的自尊心，将宇智波楠所撰写的小红书中的话搬出来回击宇智波斑。
“有点意思.革命”
宇智波斑细细品味着，其中的“革命”词汇是宇智波斑第一次听过，但话语中的意思，宇智波斑领会到了。
革.命，革谁的命
忍者的命吗
宇智波斑来木叶之前就已经打听到了，宇智波楠开启了万筒写轮眼的传闻。
宇智波楠上位木叶三代目火影的那一场惊天大战，想不出名都难。
三代目火影.到底在做些什么有趣的事情呢，想要颠覆整个忍界吗
开启万筒写轮眼的宇智波，不整一个大活，那还像话吗
宇智波斑太清楚开启万筒写轮眼要经历怎么样的黑暗，这也是宇智波斑觉得自己可以说服宇智波楠加入月之眼计划的信心来源之一，感受到极端痛苦的宇智波真的很难抵抗构建一个完美世界的诱惑。
或许宇智波楠也在密谋着什么.那块石碑也不知道他看过没有.
宇智波斑一时间思绪万千，想要趁着这个机会多多了解一下宇智波楠。
“你们三代目火影还说过什么.”
“火影大人说过，矛盾是普遍存在的，是事物发展的根本动力。
忍界最大的矛盾就是生产力不发达，无法满足人民对于.新时代忍者不能局限于老派忍者.”
伊藤宗介拿出学校发的教科书，红色的书皮包装，上面金灿灿的“火之意志”四个大字分外亮眼.他很喜欢这本书，虽然其中的很多理论太深奥，现在还理解不了，但这并不妨碍伊藤宗介把这本小红册子上的理论奉为真理。
“爷爷，这本书可是三代目火影亲自编写的。”
“可以给我看看吗”
宇智波斑接过伊藤宗介的小红本，迫不及待的翻开了第一页，想要说服宇智波楠，就必须要彻底了解宇智波楠的思想，然后从他的思想中寻找破绽，漏洞，最终彻底击穿他的世界观，这个时候就是自己重塑宇智波楠思想的最好时刻。
“忍界的未来肩负在你，我前进吧.道路是曲折的前途是光明的.”
“.”
“忍界和平是一个长远的目标，我们可能五十年，一百年都没有办法实现.又或者这是一个永恒的话题，但我们无需人类追求美好生活的渴望总是永无止境的.
最重要的是道路问题一条路发展生产力.”
“旧时代的忍者.”
“.”