怨魂死去，最牵挂的不是何物，就是那些前世之事。
之所以怨恨生人，就是因为生人能做到他们再也做不到的事情，能看到他们最想看到的人，自然嫉妒不已，想拉对方与自己共存亡。此时前世的香气再次传出，这些魂魄顿时忍不住立刻来到这些海之中。
此名曰：彼岸，开不见叶，叶落不见，朝夕相伴无数年，但却从未见一面。
就如这些怨魂与前世一样，哪怕再怎么亲密相连，但死了就是死了，如同开叶放一般，彼此间再无半点牵连。
少女也在这彼岸中感知天地间的诸多辛酸苦辣咸，不自觉满面流泪，原先白嫩的肌肤变成鸡皮，有神的双眼变得昏暗，最后化为一白发苍苍，颤颤巍巍的老婆婆，自称孟婆。
孟婆自发拿出一只小罐，罐内装着人间五味，七情六欲，每一种都是世间至情之物，能让无情者流泪，能让无心者开怀。
但这么多至情之物汇聚在一起，却变成了一罐无情之汤。
但凡进入彼岸海内的魂魄，几乎都会浑浑噩噩的喝下此汤，最终彻底忘记前尘往事，一切的恩怨情仇都在汤内化解。
拥有孟婆化身，慈航道人的修为也同样暴涨，甚至绝不逊色太乙真人之速。
广成子又接连向其他十二上仙诉说关键，也帮助他们获得了各类业位化身，既不损害自身修为，又能获得天道加持，可谓是尽善尽美。
黄龙真人乃忘川龙王，惧留孙为奈何桥主。
灵宝大法师是望乡台神，文殊广法天尊任黄泉河伯。
普贤真人坐五方鬼帝，玉鼎真人合世间判官。
道行天尊化酆都大帝，清虚道德真君尊幽冥鬼神之主。
赤精子则是身居最底，是为地狱执掌之神。
十方阎王、彼岸孟婆、忘川龙王、奈何桥主、望乡台神、黄泉河伯、五方鬼帝、世间判官、酆都大帝，幽冥鬼神之主，地狱执掌之神。
如此座位分发下去，整个幽冥几乎都已经彻底完善。
但凡有生灵死去，魂魄被无处不在的黄泉带走，进入幽冥，先由世间判官审判，最后交由十方阎王分管。
如果善者，那么就直接去往彼岸海，在望乡台上望前世最后一眼，然后喝过孟婆汤，遗忘一切，随后踏上忘川河上的奈何桥，桥下有诸多冤魂不断的拉扯。
如果被这些冤魂扯下，跌入忘川河内，那么就代表根基不稳，不可入善道之中，只能进入恶道。
如果是恶者，那么将直接被打入地狱之中，受到无量恒河沙数一般之地狱，最后在痛苦的刑罚中洗涤身上所有罪恶，然后再前往彼岸海。
但总有魂魄不想转世投胎，那么也可以选择成为酆都子民，同样可以修炼。
只是得受到五方鬼帝的监管，聆听幽冥鬼神之主的教诲，不可胡作非为，不然同样要被打入地狱之中。
如此尽善尽美，完全不给任何人留下活路，也没人可以再继续插手，整个六道轮回都几乎被十二上仙瓜分完毕。
广成子也在此时升上半空，向天起誓：“天道在上，今我广成子立下一教，名曰：幽冥，从此之后，我即为幽冥教主，教导幽冥众神修炼，以鸿蒙量天尺镇压教运，天道为证！”
轰隆！
此方誓言一出，天地间再度凝聚气运功德，不过比起六圣教统那般庞大不同，这些气运功德皆乃幽冥所发，只能看见一片功德金光与朵朵气运神降临，连其他十二上仙象的异象都比不了。
毕竟这幽冥教只负责教化幽冥，不负责教化众生，自然无法得到洪荒天地响应。
而幽冥的主要是六道轮回，幽冥教又与轮回无关，那得到的气运自然比不过其他的十二上仙。
广成子对此也不在意，毕竟他已打定主意，要将幽冥变成第二个阐教之地。
等有朝一日，幽冥教彻底将整个幽冥都掌控，只怕他的地位就算比不了圣人，那也与冥河老祖这等大神没多大区别。
幽冥教建立，一切百废待兴，广成子自然没办法回归昆仑，连其他的十二上仙也要忙着巩固业位，便一直在幽冥内忙活。
玄都大法师与地藏王菩萨也是帮助广成子教化众多幽冥冤魂，没回归昆仑与西方。
地藏王菩萨也就罢了，毕竟西方极乐世界多他一个不多，少他一个不少，他也能借此感悟一些轮回真理。
但玄都大法师这位人教大师兄没回归昆仑，玉清众仙家又在幽冥内忙活，昆仑山就已经等同于变成了截教的地盘。