不说别的，自从大小医馆制度开始施实之后，关外的婴儿夭折率，便从过去的五成以上，急剧下降到两成。所以战事平定之后，紧跟在军队之后进入元人区域的，便是医馆。
大战过后，最缺的是什么
无外乎便是医药。
长春谷因为多年积累的名声，顺利进入，北庭都护府也顺利地开始以此为锲机来宣传一下自己了。
毕竟人家拿钱给了看了病，送了药，你还说人家坏话，总是有些不好意思的。
第二步，便是税费的减免了。
而且针对性非常强。
主要面对的便是那些四处游牧的部落。
这些人彪悍状善战，而且也是生乱的最主要的因子。
元国深受秦国影响，立国百余年，一多半的人，却是已经放弃了游牧生涯，转而走向了农耕。
而农耕占据主要的地位，对于巩固统治阶级的地位和利益是有着极大的好处的。
这些依附在城市周围，以农耕为主的阶层，以及在城市之中生活的人，是很好控制的，难以控制的，恰恰是那些游牧部落。
所以，便有了陈飞这些人的草原行。
以更低的赋税，降低对方的敌意。
与他们过去需要承担的负担比起来，现在北庭都护府所要的，真得是很少了。
而隐藏在其中的某些政策，他们却也很难看得出来的内里的意义。
给每个部族划定了区域，往高了说，那就是划地为牢了。你们只能在这个区域内流动，踏出去，便是侵犯了别人的地域，而草场，对于游牧民族来说，可是命根子。
你不大范围的流动了，我便也好管理了。
做完了这些，便又开始在部落之中分阶层了，比方说府兵制度便是其中之一。一个部落之中，只有那么几个名额，而拿到这些名额的人，毫无意外在接下来的岁月之中将成为这个部落的特权阶层。
当他得得到了好处，自然便会拥护北庭都护府的统治，帮着北庭看着的人进入到这个阶层，便又给了其他人以希望。
第三步，也是最重要的一步，便是开始文化的侵入，融合，让元人慢慢地放弃过去的身份从而对自己有新的认同，这大概需要一到两代人的功夫，说起来很长，其实也就是二三十年而已。
所有的政策，有急有缓，有短期的也有长期的，有手段酷烈的也有温柔以待的，而这一整套出自李大锤草拟的组合拳，在经过茅大贤这些人的润色补充再推出之后，对于本地土著，基本上就属于降维打击了。
茅大贤为什么对李大锤死心塌地
就是因为他发现，李大锤属于那种文能提笔治天下，武能上马定乾坤的极其稀有、百年甚至更长时间也很难碰到的明主。
李大锤有时候想出来的法子或者偶尔灵光闪现提出来的点子，都能让像他那样桀骜不训自视极高的家伙佩服得五体投地。
虽然有时候就只是一个粗略的框架，或者就是一个想法，但这已经足够了，这就是领袖的作用。
如果领袖把啥都想得严丝合缝了，那他这样的人存在的意义又在哪里呢
领袖高屋建瓴，他这样的人拾遗补缺，这样的配合才能叫完美。
与李大锤合作了近十年，从泰安城开始规划，到贺兰原进行实践，至安西都护府全面推开，至北庭都护府全面升级，到现在终于完全铺开，李大锤的那些设计，正在一步一步地变成现实，也从另一个侧面证明了李大锤的那些看起来天马行空的设计，在现实当中，是可以完全实现的。
而在这个推行的过程当中，这些制度、规范一点一点爆发出来的强大生命力也让茅大贤为之惊叹，治理天下的手段在他的眼中又掀开了新篇章。
他觉得自己在将来完全可以写一本流传后世的书。
如果李大锤不在意的话。