“……儿臣所为，皆是秉承父皇宏愿，尽绵薄之力。父皇洪福齐天，大瑞百姓承蒙父皇庇佑，才能得以安然度过……”
景泰帝虽不喜儿子搞太多小动作，但石炭的作用与好处实打实，见儿子有才干，嘴又甜。老父亲绷着的神色很快松弛下来，脸上多了几分暖意。
正当这一幅父慈子孝，君贤臣忠的画面演绎得极为和谐之际，一个响亮的嗓音横插了进来。
李泓暄虽未起身，但手捧奏章，煞有介事，只见他朝着李泓晔拱了拱手道：“八弟发现石炭之利，确是好事，但儿臣以为石炭之利，不该仅限一时一灾，这是儿臣这几日日夜苦思，研究出的石炭论！请父皇御览。”
景泰帝从彩虹屁中猛然惊醒，正在为李泓晔营造气氛的朝臣也纷纷侧目。
而前几日惊叹于六小王爷脱胎换骨般口才的朝臣也打起精神，竖起耳朵。
八殿下拉了一车队石炭京城高调布施，六殿下就拿出一份石炭论，
这是要闹哪一出？
李泓暄迎着众人疑惑的目光，开始了他的演讲。
“为今之计，木炭日益匮乏，齐鲁间松林尽矣。渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣，而因着柴木运输限制，燕京及四周的柴薪常平仓早已名存实亡。大瑞需要开发新能源……”
双腿虽限制了李泓暄的行动，但并不影响他在朝堂上侃侃而谈。
既然方才朝堂众人皆认可石炭的用途，李泓暄便从石炭开采运输到交易过程中所有的限制，未来可以发挥的潜力，一一道来。
“为官之道，在于体恤民情；为政之要，在于解民之困。既然石炭有许多好处，我们就该发扬之，光大之。为了鼓励明鉴石炭交易，可以减免石炭运输税收，同时疏通水陆，发展漕运……”
朝堂上不少人还是识货的。李泓暄所言，确实打开了大家的思路。
石炭可解一时之急，那当然可以发挥更大的作用。这是一个功在千秋的大方案。
六殿下选择此刻抛出这样一个大方案，时机掐算得刚刚好。方才对八殿下的所有追捧，仿佛都成了这个大方案的铺垫。
而李泓晔真金白银捐出来的所有石炭，也都成了六殿下石炭论的预热宣传！
在众人赞赏的目光中，踌躇满志的六小王爷再次如孔雀般开屏。
景泰帝看着李泓暄斗志满满的样子，心下暗暗吃了一惊，显然做了不少功课啊。
这小子开窍后进步也太快了吧？
末了，李泓暄看向李泓晔，毫不掩饰目光中的讽刺：“听闻石炭矿脉多在北地，不知八弟是否留意过？”
【为爱发电之学习笔记】
【延续之前对宋代寒冷期燃料危机的研究，我发现了宋代的能源革命。
华夏文明的发展，伴随着资源的消耗，树木的大量砍伐。
当然，咱也不能苛责古人，没有人能料想百年，甚至千年后的事情。
比如当年森林茂密的黄土高坡，后来真的只剩下黄土与高坡。有史学研究说，盛极一时的长安失去都城地位除了战乱与边防威胁，也有北方地区生态恶化的影响。
前代的卖炭翁伐尽了南山的树木，倒霉的宋代又遇到了大寒潮。
据说仅宋仁宗在位期间，就遇到多次寒潮。嘉佑三年(1058年)“自立春以来，阴寒雨雪，小民失业，坊市寂寥，寒冻之人，死损不少，薪炭、食物，其价倍增”，据说当年元宵灯会也被取消。
煤炭最晚在汉朝已开始被用做燃料，当时称之为“石炭”，也写作碳，但并未广泛推广。
到了宋代，为了解决燃料危机，几位皇帝接力推广煤炭在民间的使用，尤其是宋神宗在熙宁元年（1068年）出台重大利好政策：从产煤区（怀州）进京的石炭不征收商税。
与此同时，宋神宗还大搞水利工程，利于煤炭运输。
一场能源革命从此拉开。
据宋朝笔记《鸡肋编》记载，北宋末年，“汴都（开封）数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者”。
全部烧煤显然有那么一丢丢夸张，但至少开启了一个新的时代。
煤炭的大规模使用，不仅仅解决了开封的柴荒，还带来了一系列的经济影响，促进了宋代冶铁、铸钱、瓷器制造等行业的兴盛，为宋代经济社会文明的高度发展奠定了基础。
日本历史学家宫崎市定在《中国的铁》一文中所指出：“从唐末到宋初，中国发生了可以称为燃料革命的一大事件，燃烧煤炭取得高热，并利用煤炭炼铁，使铁已有大量生产的可能。这就在世界史上出现了远东的优越地位。”
历史的进步就是跨过一个又一个坎，不断出现问题，然后解决问题。
话说，我这是写小说，还是在写论文，亲们怎么看？
】
最后附上苏轼记录徐州开采煤矿的《石炭歌》：
“君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。
湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。
岂料山中有遗宝，磊落如盘万车炭。
流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。
根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。
投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。
南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。
为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。”