自古是物以稀为贵，在严格的控制下，神器变的稀缺，价格高的离谱，普通的神族基本上是望尘莫及。和中州人买楼房一样，神族一生的财富都未必能买到一个神器，可见其稀缺程度。
吉村洋子第一次见面就送了门三奇一件力量型神器，可见她的财力和气魄。这是主管级，这种统领一方的神才能玩得起的手笔，为了收买人心，不惜代价，砸到你手软，但是他作为一个女流之辈，还是让人十分敬佩。
相比之下，吴星云身为空空会所的主管。因其简单的修习方法，香火极旺，所得灯果丰富，可谓是富得流油，但不舍得花钱。即便是在门三奇身上，所用钱财不过是九牛一毛而已，神器这种耗费巨大的支出，让其肉疼。
高诚阳也是会所的主管，但他们道家自恃清高，不会经营，得不到多少资源，就是穷光蛋一个。他自己的日子都过不下去去，别说让他支援了。李聪也差不多，是一个边缘化的老师，除了丰富的知识，啥都没有。
另一方面一个人的意识之城是相当私密的地方，打个不恰当的比方，就和生殖器差不多。大人看小孩的可以，小孩看大人的或者大人看大人的则多有不妥。
门三奇的这句话就相当于：“你们脱了裤子，我想看看你们的小弟弟。”
高诚阳虽然穷，只要自己认准的事情，认准的人，必然会推心置腹，全盘托出，听到门三奇这么说，当即说道：“神器新的没有，把我的土+5送你就可以，你还想看意识之城？来来来，我给你开门，想怎么研究都可以，别把我弄死就行。”
吴星云本想是有人拒绝，自己再加把力，不料高诚阳却摆出一副随便的样子，只好看着李聪。
李聪酒量不行，一喝就醉，此时也和高诚阳一样不在乎，说道：“此番西行，我与你同行，路上有的是时间，你随便看，随便用。随便随便，哈哈，你是我徒弟想怎么搞就怎么搞！哈哈。”
皮球转了一圈又回到吴星云的手里。他不好推辞勉为其难道：“你们没问题，我也没问题，不过现在喝了酒，等我酒醒了，带你进去。”
在地归世界，高级别可以随意进出低级别的意识之城，低级别却进不去，除非城主带你进去，究其原因，本质上是城墙级别的高低。一个智商情商低的人永远进不了智者的内心，这是人的终极护城河，是神的最基本的防御，这也就是为什么一直要求门三奇提高城墙等级。
“你喝多了，我没喝多，我可以。”
一道光，门三奇来到吴星云的意识之城。
这是一座黄金之城，全身闪耀着金色的光芒，十分雄伟震撼。
在远古时代，世界尚处于一片混沌之中，基础的知识尚未被人完全研究明白。那时的世界，似乎只要是个拥有八格的人，便可以统领一方，掌握生杀大权。在那个时期，意识之城与天赋技能的命名都各随所好，随心所欲。有的人起名极其文艺，充满了诗意和美感；有的人则根据地方特色来命名，使得名字充满了地域的风情。然而，由于命名方式太过自由，很多时候大家听了名字之后，都茫然不知其所指。
随着道家的兴起，他们开始了对世界的深入研究。道家学者不断探寻，终于使得地归世界的基本知识日渐扎实。他们发现，能量的构成不过是五种基本元素——金、木、水、火、土。这五种元素相互制约，相互转化，构成了世界的基本框架。
在道家学者的推动下，人们开始重新审视意识之城和天赋技能的命名。他们认为，命名应当遵循一定的规律，以便于人们理解和记忆。于是，在道家的要求下，大家开始重新命名这些技能和城市。新的命名方式既保留了原有的特色，又更加贴近实际，使得人们一听便知其所指。
在远古时代，一片混沌，基础知识还没有研究明白，只要是个八格人，就可以统领一方。意识之城和天赋技能的命名各随所好，有的起名很文艺，有的很有地方特色，大家听了以后都不知道是什么。随着道家的不断研究，地归世界基本知识扎实，大家明白能量的构成不过是五种，金木水火土。于是在道家的要求下，开始重新命名。
命名的第一原则就是要与时俱进，跟上时代的步伐，让人一听就明白是怎么回事。
所以技能一般就是：金之能量、水之能量、木之能量、火之能量、土之能量。而意识之城等级就是青铜、白银、黄金、钻石、无量。