道济禅师手里提着酒壶，破烂的蒲扇被他丢在半空，自主地摇动出些许微风。
这股微风在此间空寂之处徐徐吹来，晃得吕谦也跟着心神惬意。
“这红尘百态，诸般妙趣随处生发，也让和尚我凡心不断啊。”
道济禅师又闷了一口酒，他朝吕谦挥了挥袖子说道，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
“可惜啊，世人多半只记住了这前半句，从来也不提后半句。”
“世人若学我，如同进魔道。”
“魔道好入，但想要出来可不是那么简单喽。”
他伸出手将半空中地蒲扇拿了过来，举至散漫的朝背后挠了挠，丝毫不见前辈高人的气度，看起来就是一个疯疯癫癫的酒肉和尚。
但这个疯癫和尚却有着一双蕴含着星宇般的眼睛，周围的无垠虚空仿佛倒映其中。
“每个人都有自已的路，前辈看似醉于红尘，实则是在用红尘炼心，如此行径非勘破虚妄、得成空静的大毅力者不可为。”
吕谦摇了摇头，每个人都是不同的，也并不是每个人都有着像道济禅师那样，似醉非醉的清静空灵。
酒肉穿肠过，佛祖心中留。
可真的让这酒肉进了肚肠，眼耳鼻品尝了酒肉的外形气味，舌身意消化了酒肉的滋味情欲。
这便是物体的形与色，这也是佛经中所言的外物和内相。
只有当真正放下了物体的形与色，不拘于物、不滞于形，如此才能真正的“空色皆无”，求得清静光明。
说的简单些就是，我看这肉不是肉、酒不是酒，已经超脱了物质本来的认知。
旁人学道济禅师，只以为要纵欲，如此才能更好的拘束心猿意马，但殊不知一开始就错了。
人家一开始求得便是【空】，并不是什么束缚形色之欲。
道济禅师是真的放下了，而不是试图去放下。
听着吕谦的话，道济禅师微微一笑，手中的蒲扇高兴地往怀里一拍。
“吕小友确实悟性非凡，这慧根当真是个好苗子。”
“我这个前辈好奇地问一句，当初的你怎么想着去道门，而不来我佛门？”
道济禅师夸赞了一句后像是想起了什么，他用蒲扇遮着嘴，像是在讨论什么秘密和八卦一样。
“你这资质，去哪里都不耽误求道吧？”
“先跟你透个底，有不少人都挺好奇这个问题的。”
说着，他促狭地用手指了指四周，然后把手收回，正经地说道，“放心，如今这里只有你我二人。”
“总共四只耳朵，没有六耳。”
“就当满足我这个前辈的好奇心，跟和尚我说说。”
道济禅师还真的不拘小节，一番正经地谈话被他这样一说，倒像是成了什么地下情报交易。
他特意把声音放缓放轻，像是害怕别人听到，也不在意问题是否尴尬，用一个老顽童的形象示人。
毕竟这个问题若是用常人的礼仪和情感来衡量，乃是一个很尴尬的问题。
就好比两个女子与一个男子相遇，而这个男子选择了其中的一位做为伴侣，甚至两人相处的十分融洽。
另一个女子则毫不顾忌地冲上来问，当初选的为何不是我？
不管是做为当事者的男子，还是此刻类比男子的吕谦，听到这种暗藏幽怨的问题，确实会忍不住尴尬。
若要放在凡俗中，也不会有人来问这样痴心的问题，因为常人都在意脸面。
但正是这样的毫不在意，却更加让吕谦感受到道济禅师内心的【空】。
那是放下了一切非必要之物的自在随心。
不拘泥于脸面、不深陷于俗世，乃是真正的逍遥。