就像智慧一样，生命是目的，而非工具。
对于你的现状我表示遗憾，但是换个角度来思考，这未尝不是一种天赋，无法补完也意味着你会保持永恒的好奇。
不像是我，已经进入了智慧的黄昏。
如果对此处厌倦了，那么就去开拓吧，满足和平静是一种平稳而可预期的状态，而持续的开拓未尝不是一种稳定的状态。
永恒的无法满足也可以是永恒的好奇和动力，当你感到疲倦和满足的时候，再回来，到主的花园，我会在那里等你。
倾听你的冒险故事，倾听你的感悟和悲伤。”
晨曦之主的教皇在出游后于一个不知名的小世界的黑色夜空之下回归了主的怀抱，那天的天空清澈的映出了每一颗闪烁着的星星。
当那双璀璨的七色瞳孔于夜空下合上的时候，卡依尔知道，是时候开始开拓了。
教皇离世，众望所归的晨曦之剑却选择了开拓，这让无数人无法理解，有人认为是这位经历了大大小小无数战役的战士已经疲惫不堪，迫切的想要逃离这里寻求一丝平静，也有人认为这是他的逃避，是他对于教皇理念的背叛。
但这些并无法阻止对方的决定，当看着新任教皇在一众枢机大主教中选出后，这位足矣随时废立教皇的晨曦之剑选择了如自己所言一样的，前往开拓。
智慧的疆域每天都在被对方扩宽着，对于晨曦之主祝福的世界而言，也许在开始也会感叹于这位圣徒的伟大。
但是当时间拉长后，其开拓的距离开始遥远，其开拓文明的形式也开始从完全类似晨曦之主的教会文明，到有相似理念的文明，最后到只是启发智慧，然后观测和记录的文明。
最终人们不再关心开拓者到达了那里，晨曦之剑也只是被作为那无数华丽壁画上的一个人物，成为朗诵祷告中的一个背景板。
直到某一刻，晨曦之主的花园内，寻得平静的老教皇坐在木椅上，摆弄着手中的木头小物件，将它们结合在一起，然后拆开重铸。
一个有着灰色长耳朵，红色瞳孔的男孩走到了老人的身后，跳上凳子坐在了桌子的旁边。
“你找到意义了吗？”教皇将手中的小物件放下，英灵化之后无法轻易离开神国，而对于英灵们来说，存在的最大阻碍并非物质，而是精神。
他们需要认可和刺激，这让他们无不积极的寻求着外出的机会，只有少数人例外。
比如一个等待在花园之中，等着外出开拓孩子可以找到家的老人。
“没有，但是我找到了一个节点，一个不知道穿过后会到达什么地方的节点，那后面也许有我需要寻找的东西，也许没有，我也许可以回来，也许不行。
所以，以后您不再需要在这里等待我了。”
男孩将上面的小物件解构随后再次拼装成一整个完美的六面体。
“那么，祝你旅途坦然，我的孩子。”