喇嘛庙的早饭十分简单，酥油茶配糌粑，闻起来奶香浓郁，但张扶灵不喜欢吃奶制品，所以她只是端着那个木碗，举起来又放下，试图说服自己尝试一下当地特色。
毕竟四舍五入，这也算是张起灵老家了。
这种感觉是很奇怪的，你认识了一个人很久，然后突然有一天，顺着他的来路回顾他的过去，见到他生活轨迹中的其他人，那种时间和地域带来的奇怪的感动和震撼，会让你不敢轻举妄动。
最终在这种奇怪感情的束缚之下，张扶灵皱着鼻子，像喝药一样，把一整碗酥油茶硬灌了进去，然后她就安静地坐着，等张起灵来找她。
昨天下午，张起灵告诉她，这座庙明面上是修行圣地，但实际上是张家的一个产业，用于收集和记录西部地区信息的其中一个暗哨，不过庙里大多数喇嘛都并不知情。
张家当年在这里设立了一个职位，就像张起灵是族长名一样，负责在这座庙里记录并等待张家人的喇嘛的称谓也被一代代传下来，被称为德仁。
他们从接任这个职务之后就一直守在喇嘛庙里，等待张家人的到来，然后在合适的时候收下唯一的徒弟，在他死后接任德仁的称谓。
这种模式张家运行了很久，几乎国内所有地区都有他们设立的暗哨，这些人算是张家的外家人，身上并没有张家人的血统，只是普通人。
所以当上一任德仁喇嘛突然暴毙在档案室，并且他还没有收下弟子，德仁这个称谓就中断了。
他们昨天去见的那名喇嘛，几十年前曾经与张起灵有过一面之缘，机缘巧合之下了解了一些内幕，算是张起灵的故人，帮助他整理收集档案，但由于各种原因，对方并没有继承德仁的称谓。
张扶灵就说，那也是当然的，毕竟接受了张家人给的名号，就得给张家卖一辈子的命，这玩意儿就和孙悟空头上的紧箍咒似的，又没有什么实际好处，是个正常人都知道这买卖不划算。
张起灵听完这个抱怨之后沉默了很久，告诉她，庙里的所有香火收入都归德仁所有。
张扶灵不屑，这么一个雪山里的喇嘛庙，一年能有多少钱。
张起灵当时没有回答，后来张扶灵从张海客那里听到具体金额后，恨不得自己留下当德仁，第二年张海客就成为了这里的德仁。
总而言之，张起灵翻看了这几年里这位大喇嘛收集记录的这里的异常，其中有一条让他十分在意。
几十年前，他追着董灿的脚步来到这里，查到了一个特别的混血族群，康巴洛。
特别是由于这些人并没有明显的混血特征，也没有言灵能力，但是却奇迹般的拥有精神抗性，在他们祭祀的庙宇入口处的湖里有一大片串联起来的六角铜铃。
中间经历了一些事情，张起灵和对方达成了协议，每年由康巴洛人收集这里一些奇怪灵异的信息送到大喇嘛这里，然后再由大喇嘛编撰成册，他每十年来处理一次。
约定十年，是因为十年差不多是他在国内跑完一次的时间。
张家现在没有其他人能帮忙，他就只能自己全国奔波处理这些事。
张扶灵听到这里，暗叹，这究竟是什么天选打工人、无敌卷王，自己一个人干了几百人的活，除了一个挂名的cEo职务，手下愣是一个人没有。
这个约定只履行了一次，之后由于一些众所周知的原因，张起灵没能如约来处理，康巴洛人就自行处理了那些灵异事件，算是还张起灵人情，也是为了自己生存环境的稳定。
但是到去年，康巴洛人却突然失联了，他们没有送消息出来。
由于前往康巴洛的路十分危险，一直以来他们的通讯都是单方面的，所以大喇嘛只能把这件事记录在档案里，等张起灵前来。
张扶灵就问张起灵那他们的行程路线是不是要变一下。
当然她只是出于道德礼貌等多方面原因问一下，实际上她心里也清楚，失联一年，那他们早几天或者迟几天去恐怕都意义不大了。
张起灵果然说不用。