战国时期，张仪、苏秦，游走于诸侯之间，行合纵连横之术，翻云覆雨，扭转乾坤，博弈天下，靠的就是辩才！
兵不血刃，却可千人敌，万人敌？
古语有云，一言兴邦，可知威力。
梁江涛沉吟片刻，缓缓道：“杰克先生，我不否认我们的体制存在问题，至少在政策连续性方面有不足之处。一个地方的发展，跟主要党政领导的推动有很大的关系，因人成事、因人废事的现象并不少见。但问题是，没有哪个制度是完美的，即便是你们的国家，你们的政治体制，经过这么多年的发展完善，甚至被很多国家奉为圭臬，但还是存在这样那样的问题，今天，我不想跟您深入探讨这个问题，这是没有意义的，因为这个世界上没有一件完美的东西，也就不存在一个完美的体制。”
没有完美的制度，只有适合的制度。
汝之蜜糖，彼之砒霜，他山之石，可以攻玉。
“你不要玩文字游戏，至少在我们的国家，不会出现你们今天这种情况，就说一点，如果我们国家有非法用工的情况，工会早就会让这家企业破产了！也就不会出现这种瞒报和救援的滞后性！这件事情，在美国根本不可能出现！”杰克高傲地抬起了头。
“您的这个观点恕我无法苟同，华夏有一个成语，叫做刻舟求剑，您现在就是在刻舟求剑。”
“你凭什么这么说？”
“您如此孤立、片面、僵化、简单地比较两个国家，然后得出结论，这是极为武断的。两个国家国情不同，发展阶段不同，因此难以比较。”
“你这是诡辩！回避问题！人命还有区别吗？人命不能比较吗？有些东西是普世价值，是上帝为人类设定的秩序！不管处在什么样的阶段，都必须遵守！如果你这个说法成立，那世界上根本不存在任何问题，所有的问题都是所处阶段的不同，都是可以被理解甚至被纵容的。独cai政府和军fa可以任意奴役人民，任意发动q略战争，无非就是所处阶段不同嘛，我在这个阶段，我就要做这样的事！我上大学时就通读过普罗塔哥拉斯、哥尔基亚的作品，在我面前玩这一招，我也把一个你们华夏的成语送给你，班门弄斧！”
杰克是哈佛大学费正清研究中心的高材生，师从著名专家傅高义，对华夏历史文化了解很深，甚至可以称得上有一定造诣。
“华夏诸子百家时期也有诡辩学派，称为名家，代表人物是提出白马非马的公孙龙，今天我们不做学术争论，而是讲现实问题。杰克先生，请你告诉我，在海外扩张zhi民地，推行zhi民统治、划分地盘，甚至发动q略战争的，是哪些国家？搞意识形态对立，推行霸权主义的，又是那些国家？就是你脚下现在这片领土，就曾经受过你口中这些自由民主国家的侵略，遭受百年的苦难和屈辱！”梁江涛道。
杰克脸色一红，但旋即正色道：“这那已经是过去的事了，当时我们处于资本发展积累阶段，做一些事情是无奈之举，这不是哪些人的错，是历史！”
“好一个历史！轻轻一句，可以让一切罪孽一笔勾销吗？既然你知道是历史，那就请你正视历史！哪个国家都不是天生强大，也不是天生富裕！如果有，那就是古巴比伦的空中楼阁！国家发展阶段不同，你们的历史，就是我们的现实！你一个人均gdp将近五万美元的国家，用你们的标准要求一个人均GDP不到3000美元的国家，这公平吗？一个天天山珍海味的大亨让一个每天饿得体无完肤的体力劳动者跟他一起减肥，这合理吗？我们国家最大的国情是发展经济，是解决十三亿人民的温饱问题！”梁江涛高声道。
杰克哑然。
不知不觉间，他陷入了自己的逻辑陷阱。