于是先王陛下为了温和地扩张领土，也为了给那个傲慢的王一个教训，便让艾蕾亚殿下去了扎斯提亚斯。
先王陛下的计划是先在扎斯提亚斯推广魔导科技，而后大力推广东凰的商品、文化与习俗，最后实现扎斯提亚斯的东凰化，将扎斯提亚斯纳入东凰的掌控之下。
可艾蕾亚殿下并不想完成这样的任务，所以也只是缓慢地在扎斯提亚斯全境完成了魔导科技的推广，并搭建了和东凰之间的商品贸易航路。”
特蕾莎越听越觉得毛骨悚然，她原以为魔导科技的发展对扎斯提亚斯是有利无害的，所以一直不能理解扎斯提亚斯守旧派贵族排斥魔导科技迅速发展的原因。
现在看来，他们大约是为了抵制扎斯提亚斯的东凰化才这么做的吧？
想到这里，特蕾莎倒吸了一口凉气，提出了第二个问题：“为什么东凰的王族对生与死的界限的概念和正常人不一样？”
“东凰王室世代受冥神的庇护，因此有一个流传至今的旧制：在王的肉身逝去后，佩奥利希塔的灵使长必须按照王的遗愿组织开展王的灵媒仪式，将先王的灵魂召唤出来，继续巩固先王的统治，其时效最多不超过二十年。
除此之外，东凰的名门望族也同样受冥神的护佑，有着传令灵使为死去之人灵媒的权力。
正因为冥神的眷顾、各贵族与王对灵媒和操灵术的重视与信任，佩奥利希塔家族才得以延续至今，得以开设道场、培养灵使进行战斗，灵使们也具备独有的编制……
总之，因为冥神的庇护，东凰的王族对死亡的恐惧并没有那么强烈——毕竟肉体的消逝并不意味着灵魂的消亡。”
“妄图扰乱东凰朝局之人具体是什么人？他们的目的又是什么？”
“先王驾崩也就是这两天的事情。在先王驾崩之前，她曾留下‘禁止灵媒她的灵魂’的遗嘱，自认其已经完成了使命。
这一遗嘱传出去以后，东凰的男性贵族便开始蠢蠢欲动——毕竟东凰保留了走婚制，男性只要一结婚便会失去他们婚前的名声和个人价值。
于是，那些无能又不愿意妥协旧制之辈便妄图和帝国的皇族勾结，效仿西大陆的制度，骑在女性的头上，可他们却不知道，一旦他们鸠占鹊巢的计划成功，整个东凰都会变成帝国的内部领土之一。
东凰的新贵和当代的王族对这方面的敏感度不高，旧贵族的势力又日薄西山，臣认为东凰此时需要一个新的领头人，将这些人的势头压下去，维护东凰朝局的稳定。
所以臣在先王驾崩前给艾蕾亚殿下去信，征询她的意见，也因此得到了她的嘱托。”
“既然您也知道罗希亚的存在，那么您应该也知道她是我在扎斯提亚斯的另一个牵挂，为什么不把那个人也一起带回来？”
谈到罗希亚，阿玛拉的眼神变得犹疑起来：“艾蕾亚殿下寄回来的嘱托中的确有关于罗希亚的安置问题——因着魔剑的问题还未解决且隐有再起之象，现下还不能把她接回东凰。
东凰对于魔剑使用者的忌讳远比扎斯提亚斯还要严重，如果现在将她接回来，那么依照旧例她必死无疑。
所以我们原想着找到艾蕾亚殿下之前在信中托付的那个‘波斯提亚秘书’，把罗希亚安置在她那里。
但当我们找过去的时候，我们发现她已经将罗希亚带走了——这一歪打正着让我们对此稍微放心了些，便不再多加探查。
既然那位异国秘书是艾蕾亚殿下信任之人，那么想来罗希亚在那位秘书家中过的必不会差。”