反观绝大多数宗室，仗着手中的权利，肆意贪赃枉法，令得百姓流离失所，居无定所。
例如前些年就藩河南洛阳的福王朱常洵，大婚及修建王府所花费用远远超过旧例也就罢了，偏偏万历皇帝为了弥补这位与\"皇位\"失之交臂的儿子，大手一挥便是许诺了足足四万顷的良田。
其数目之大，甚至吓得福王朱常洵本人都上书请辞。
后经过百官斡旋，万历皇帝终是不情不愿的将赏赐福王朱常洵的良田降到两万顷，并督促河南有司官员从速办理。
为了能够凑足这两万顷良田，河南有司官员们可谓是使劲了浑身解数，并上奏万历皇帝同意，于山东，山西，湖广三省额外筹措，终是凑够了应有之数目。
对于这位视财如命的福王朱常洵，鲁王朱寿镛可谓是\"深恶痛绝\"，却又无能为力。
\"王爷，早些歇着吧，明日还要设厂施粥，赈济百姓呐..\"
\"听说曲阜那边，又来了不少流民..\"眼见得鲁王朱寿镛的情绪愈发激动，一旁的老太监便是适时将其打断，并将话题代到了\"设厂施粥\"之事上。
他知晓，这位年过六旬的老人，如今最为在乎之事，便是在力所能及的范围之内，多赈济些百姓。
说来也可笑，这山东自古以来便号称孔孟之乡，尤其是在曲阜居住的孔家人更是被赋予各种各样的特权，成为天下无数读书人心目中的\"精神信仰\"。
可即便如此，这个传承了千余年的家族，面对着性命垂危的流民百姓，却一次又一次选择了\"袖手旁观\"。
更令鲁王朱寿镛焦头烂额的是，去年的这个时候，他无意间从山东各地逃难至兖州府的流民百姓口中得知，曾在万历年间沸沸扬扬的\"白莲教\"好似死灰复燃。
自太祖朱元璋建国以来，这\"白莲教\"始终屡禁不绝，时不时便有心怀不轨之人打着\"白莲降世\"的名号收纳信众，试图犯上作乱，乃是朝廷的心腹大患。
在知晓此事之后，他第一时间将白莲教\"死灰复燃\"的情况报予兖州知府，但却始终没有得到回应。
不甘心的他又亲自上书朝廷，试图引起朝廷的重视，可彼时的万历皇帝已然病入膏肓，自是不会有人在乎他这位藩王的上奏。
就这样，鲁王朱寿镛只能眼睁睁望着在过去一年因饥寒交迫而沦为流民的百姓越来越多，却又无法在根本上解决问题。
他唯一能做的，便是在得到官府的允许下，设厂施粥。
\"哎，这吃人的世道呐..\"在一声无可奈何的感慨过后，呼吸急促的老鲁王终是颤颤巍巍的起身，并在身旁老太监的搀扶下，步履蹒跚的朝着王府深处而去。
随着二人的背影消失不见，于黑夜中本就不算炽热的烛火也是随之熄灭，黑夜再度成为此间天地的主旋律。