上回说到北魏朝堂上下都开始了针对《科举制》与国子监的争夺，而拓跋俊利用裁判员的身份成功渔翁得利，那么接下来的故事会如何发展，让我们一起往下看。
话说这边恩科和国子监的事算是有了着落，让氏族阶层吃了一个闷亏，他们会就此作罢么？肯定是不能啊，但是他们又没办法冲着皇帝发火，那么他们会怎么做呢？
遭殃的人自然只有一个，那就是李羿，历朝历代推行改革之人肯定是要得罪当时的权利阶层，多数改革派都没有好下场，不管他们改革成功与否，大家看看商鞅、王安石、张居正、谭嗣同等等，哪个有好果子吃。
好在李羿是穿越者，他有着先人几千年的经验，虽然不是学霸，但好歹也算是受过高等教育的，所以他早就与拓跋俊和陶仲文有过一次深谈：
那是阳春三月的最后一天，拓跋俊读完了《三国演义》合上书心中很是伤感，感伤的是三国归晋，司马家独得天下。拓跋俊先是找到陶仲文，因为陶仲文对于氏族一贯都是敌视态度，所以与他聊氏族问题最是放心。
陶仲文到了御书房，师徒二人聊了起来，拓跋俊讲了许多《三国演义》中的故事、陶仲文听得那叫一个惊奇，便寻问拓跋俊这些故事都是哪听来的，拓跋俊把《三国演义》这上下两部拿到老师面前。
陶仲文是儒道超凡境，自然有独特的手段，他将两本书放在桌上，手中运起浩然正气，唰的一声，两本书同时打开并且自行快速翻页，不到一柱香的时间，陶仲文就把《三国演义》看完了。
他急忙问道：“陛下这《三国演义》是何人所作，这可是一本好书啊，写的好，太好了！”
拓跋俊淡然道：“修缘呗，还能有谁。也就这小子能有这般见识，也就他能写出这种书来，也就他能用这种方法告诉寡人要提防这些氏族。”
陶仲文闭眼在脑海中快速整理了一下这本书的主线和重大事件，他突然睁眼说道：“陛下，李羿还有话没有写在书里！”
拓跋俊问道：“什么话？”
陶仲文行礼道：“陛下在此稍等，老臣这就去寻他来，咱们当面讲明！”说完陶仲文消失不见，这是言出法随。
李羿此时正抱着吉他唱歌呢，突然身前吹起一阵狂风，紫气盘旋而至，随后陶仲文出现伸手就拉起李羿，后者还没反应过来，眼前又是紫气狂卷，再睁眼时已经是在御书房内。
李羿见到拓跋俊行礼道：“见过陛下，不知招臣来所为何事？”
拓跋俊看了看陶仲文，后者笑道：“修缘呐，老夫是想你把书中未尽之言说个清楚，讲个明白。”
李羿问道：“书？什么书？”
陶仲文拿起《三国演义》笑道：“就是这部书啊，你写了这么好的一部书，居然不让老夫鉴赏，倒是先送到陛下御前。修缘啊，你学坏了！”
李羿摆手道：“什么好书，就是闲来无事打发时间用的，没想到首座大人居然喜欢这种杂书。”
陶仲文不悦道：“你说的这是什么话，这哪里是杂书，书中桩桩件件皆是耐人寻味，无论是故事情节还是人物刻画都是细致入微，若不是演义二字老夫还以为这是一段真实的历史。”
李羿看向拓跋俊问道：“陛下这是看完了？”
拓跋俊叹惜道：“是啊，三家归晋，修缘啊你这个结局让寡人很是不满啊，为何曹魏占天时而不得天下，刘备得人和亦不得天下，江东孙吴享地利也未能偏安，而那司马氏却成了最后的赢家？”
李羿看了看陶仲文，陶仲文只是笑而不语，于是他向拓跋俊拱手道：“陛下此事早开开篇就已写明，天下大势，分久必合，合久必分，正如那滔滔江水江水一路东去。”
拓跋俊不解道：“这句寡人自然明白，只是这并不能解答方才所问啊！”
李羿拱手道：“占天时，得人和，享地利皆不可得天下，想得这天下要得势！”
李羿这最后一个势字听得陶仲文如同雷击，他突然回想起他与道门师傅分别前的那句话，“修缘道，道法成，破得境，势可定。”
他心中暗叹：得势者得天下，得势者？势可定！李修缘啊，李修缘，只有你能助我大魏成就问鼎中原，一统九州的大势，而我要做的就是借你的势去搅动这滩混水，再还这天下一片安宁！想到此处陶仲文激动不已，看李羿的眼神都变了，原本是喜爱，是欣赏，现在变成了期待和渴求。
龙椅上的拓跋俊站起身走下台阶问道：“得势者得天下？寡人倒是听过得民心者得天下，这得势者从何谈起？这势又作何解？”
李羿看向同庆招了招手，同庆立刻凑上前去问道：“乐府大人有何吩咐？”
李羿说道：“今日怕是要聊上许久，你去弄桌酒菜来，要果酒，要有肉，听到没？”
同庆看了看拓跋俊，后者只是淡淡一笑，同庆立马会意大声说道：“都退下吧，陛下与陶首座、乐府大人有要事商量！”说完领着御书房内伺候的太监宫女都退了出去。
另一方面陶仲文对李羿这种僭越的举动没有丝毫不满，他现在看李羿怎么都好，大有那种捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的感觉。
拓跋俊很自然地取出两个蒲团放在台阶上，指了指身旁，李羿也没犹豫直接拿起蒲团坐在了拓跋俊般的君臣。
拓跋俊开口道：“老师不妨也寻个地方坐下，修缘不是讲了，怕是要聊好久。”
陶仲文笑道：“好好好，多晚老臣都要陪着，陛下请恕老臣多嘴，这一幕让老臣想起当年陛下兄长与陛下同阶而坐，同榻而卧，入则同席，出则同乘了。”
拓跋俊笑道：“是啊，若是皇兄犹在，坐在那龙椅上的就是他了，老师也不会这么操劳，学生也不会这么辛苦了。”
陶仲文伸手抓出一个凳子坐了下去，然后拱手道：“都怪老臣一时口快，惹得陛下不悦了。陛下还是与修缘多聊聊，都是同龄人，沟通起来方便许多。”
拓跋俊笑道：“老师言重了，也没什么不悦的，再者我与修缘时常这般对坐而谈，年节时更是天天聊呢。”
陶仲文惊讶道：“竟有此事？唉呀，老臣糊涂，一时间光想和那几个腐儒吃酒吹嘘，看来是错过了许多精彩啊！”
李羿讥讽道：“你是不是把那支笔拿出来显摆了？我说你差不多得了，哪有个年长尊者应有的气度，得了好东西不自己藏起来，还特意请人家到你那吃酒！”
拓跋俊笑问：“什么笔？怎么个好法？老师竟然会请别人到君子阁吃酒？看来真是个宝贝啊！”
李羿淡淡说道：“就是个圣人用过的毛笔，要说有啥特别的，那就是特别破，特别旧，有啥好显摆的。”
拓跋俊惊讶道：“圣人？哪位圣人？”
李羿笑道：“三代圣人孔夫子呗，若是二代圣人之物也不会留在君子阁里啊。”
拓跋俊看向陶仲文问道：“老师是如何得到这圣物，啊不，圣人用过的毛笔那就是圣器了，此等传世之宝老师也让学生开开眼啊。”
陶仲文笑道：“不急不急，等今天聊清楚，聊明白了再说圣器之事，修缘你快说啊，得势者得天下何解！”
李羿坐在台阶上看着大门说道：“确实有得民心者得天下这个说法，可是这个民心是指黎民百姓的心嘛？”
拓跋俊反问道：“难道不是嘛？”
李羿摇了摇头说道：“不是，黎民百姓的心不用得，他们只要吃饱穿暖，能过上太平日子，他们自然说你的好。相反若是战火不断，赋税繁重，他们肯定会骂娘，就像现在的大魏算得上是国泰民安，老百姓肯定会说皇帝英明神武，这算得民心嘛？”
拓跋俊明白李羿的意思问道：“那修缘所说的民心是指什么？”
李羿说道：“得民心者得天下，这个民心指的不是底层人民，而是读书人和氏族的民心。”
拓跋俊点头道：“若是这样说那这个道理我自然明白，你还是解释一下你所说的势吧。”
李羿问道：“曹操一生戎马征战方有曹魏之基业，且问为何曹操不称帝？”
拓跋俊想了想答道：“因为那时还有许多氏族向汉不向曹，或者说士子之心在汉不在曹。”
李羿又问：“那为何曹丕称帝顺理成章？”