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第23章 献策科举(1 / 2)

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上回说到诗雨给李羿讲述了自己的经历,让男主很是心疼,不仅要为她赎身,娶她过门,还想要改变这礼崩乐坏的时代。也不知道他是一时兴起,还是打定了主意,让我们一起往下看,看看他到底是何想法。

一觉醒来,李羿梳洗过后,与诗雨一同吃了早饭,随后离开谪仙楼前往清水阁,去寻水德居士陶仲文问些事情。来到了清水阁门口,伙计发现是李羿,赶忙笑道:“呦,是李公子啊,没想到是您来了,可是来寻我家老爷?”

李羿颔首,伙计热络道:“来来来,李公子您随便坐,我这就去喊老爷。”李羿也没说什么,行礼致谢,然后站在上善若水的匾额下,抬头观望。

片刻间,水德居士笑着走来,“李公子,来找老夫有何……”陶仲文看到李羿先是一愣,随后凝聚浩然正气于双目审视着李羿,“李公子六品了?这才几日不见,竟然晋升到了六品君子境,这……。”

李羿施礼道:“修缘拜见水德居士,晚辈今日来是想向先生求教的。”水德居士仍在感慨李羿突破之神速,听到这话便回道:“不知修缘想问何事?”

李羿问道:“上次幸得先生赠字,修缘当时不知先生大恩,所以今日应当先把赠字之礼还上。”他指了指头上的匾额,“上次送给先生一句,先生只取四字,想来是不太满意,那今日定要送先生两句满意的!”说完他凝聚周身才气与浩然正气,紫色的气旋在他周身环绕,气流盘旋而上吹得衣袍拂动。

李羿郑重说道:“听闻先生儒道兼修,不知道先生对天地人有何思量,修缘不才就先说说自己的看法吧。”

李羿踏前一步,气运丹田朗声道:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

这两句原本出自《周易》,当然了这个时代也有《周易》只不过两者有很大区别,因为这个时代《周易》的作者是三代圣人孔孟,他所编写的《周易》侧重于祭祀天地之法,与神沟通之术,另有占卜之法,气运之说,并没有李羿所说的这两句。

李羿声音浑厚,字字声如钟鸣!两句一出,只见得周身紫气突现而后加速盘旋,升至头顶汇成一道气柱,稍作停留似在积蓄力量,霎时气冲云霄!

水德居士静静看着,他知道这是要有天地异象了!但听闻空中轰鸣阵阵,声似雷,却不见乌云集结;音似鼓,只听得远近交迭不绝于耳。整个上京城都能听到这连绵的轰鸣,人们纷纷走出屋内望向天空,可是这天上却没有一片云彩,大家都好奇发生了什么。

轰鸣声持续了半炷香的时间随即消失,猛然间一道粗如钟鼓的紫色气柱从天而降,那气柱周边似乎还闪着紫色的电光!气柱直接贯穿清水阁,周边街道上的人们只感觉地面一颤,有人甚至跌倒在地上。

众人眼睁睁地看着那道气柱从天而降砸进清水阁,但那阁楼却毫无异常!屋内,那气柱从梁上降下,直接将李羿吞没!这感觉不是醍醐灌顶,而是飞瀑淋头啊!待到气柱消失,一切恢复平静,仿佛无事发生。

水德居士出神的看着李羿,后者周身仍有紫气散溢,他挥挥手,将紫气散去,平静地走到水德居士身前,施礼道:“敢问先生,这两句可还满意?”

水德居士无奈的摇摇头,叹道:“唉,警世格言还蕴藏着道家心法,修缘还问老夫满意不满意?莫不是在寻老夫的开心?”李羿一本正经道:“修缘绝无此意!只是怕晚辈所言与先生之道相悖,怕先生不喜!”

水德居士一脸鄙夷的看着李羿,“相悖?”他突然停下,再聚浩然正气于双眼,望着李羿,“修缘这是又突破了?”李羿一脸茫然的说道:“应该没有,晚辈也不甚了解!”

水德居士用的是儒家的望气术,他仔细观察后发现李羿并没有破境而是达到了六品君子境的大圆满,随时都有可能会突破进入下一境!

看着一脸茫然的李羿,陶仲文赞叹道:“修缘啊,可知你如今的境界是多少读书人一辈子都达不到的嘛?”李羿一脸紧张道:“先生,可是晚辈性子有些急了,提升这么快可有何不妥之处?可有根基不稳,养气不足的情况?”

水德居士自然知道这小子是在炫耀,用如今最通俗的语言来说,这货正在这里赤果果的装哔!可就算明知如此,水德居士也无话可接,他再叹一声,“方才的那道紫气是才气还是……”

“那是纯正的浩然正气,伴有少许紫霄神雷!”李羿伸手,在掌心凝聚出一股紫气,紫气间有紫金色的电光,水德居士看的是目瞪口呆。

这紫霄神雷是儒道法术中最强的招式,只有三品以上就是超凡境才能使用,可以说是儒家的大招了,这雷是以自身浩然正气为引,请上天将下天罚,若是儒道圣人使用这种术法,威力堪比天劫!

水德居士不知所措,呆呆地看着李羿,后者打破僵局说道:“先生,修缘这两句先生可愿笑纳?”

老者摆摆手道:“莫乱讲话!此等警世格言,怎能用笑纳二字?”

“哦?是修缘失言了,不知当用何字?”

陶仲文没好气的白了李羿一眼,凭空握住一支毛笔,凝气成墨,潇洒落笔,而后正声道了一句,“此般警世格言当用敬奉二字!”随后在清水阁大门两侧的柱子上出现一幅红底金字木制对联。

上联道:天行健,君子以自强不息。

下联书:地势坤,君子以厚德载物。

清水阁外聚集了许多的百姓观望,他们并不知道发生了什么,只看见一道紫色气柱砸在了这座茶楼上,都跑过来看热闹,突然之间出现的对联吓了众人一跳。陶仲文走出大门向围观众人行礼道:“诸位父老乡亲,见笑了,方才只是个意外,大家不必惊慌,都散了吧,各忙各的去吧。”

陶仲文这话说的看似平常,实际上是运用了儒家劝诫法门。围观的百姓听了陶仲文的话,纷纷离去,街道恢复了平静。水德居士回到屋内,在上善若水的牌匾正下方的座位与李羿品茶,随即开口问道:“修缘啊,你到底要问老夫何事啊,送这么大的礼,老夫这心里没底啊。”

李羿笑道:“一幅对联,还是先生自己写的,这算什么大礼,不过是随口胡言罢了。”

“修缘,你随口胡言便是这般能引起天地异象的句子,那要是深思熟虑所说的话,怕不是要超凡入圣?”

李羿想了想说道:“那不妨试,待修缘思量一番。”

“行了行了,快说正事吧,你来找老夫,想问什么?”

李羿笑道:“不知先生可愿知无不言,言无不尽。”陶仲文指着大门说道:“这么大的礼就为了问个事,老夫自然会如实相告。”

“那修缘可就问了,请问先生可知道门双修术?”

水德居士老脸一白,这小子闹出来一个天地异象,为的竟然是要问双修术这种秘法,不过先前已经答应知无不言了,只好硬着头皮给李羿讲解。

双修术是道门不外传秘法,天地人三宗都有双修术,但是地宗的双修术最全而且效用最大。水德居士是道门人宗弟子,他本人并未学过双修术,在他看来,或者说在儒家看来双修术这种秘法有违礼术。双修术是一种以阴阳调和滋补元神的法术,再以元神反补肉身。

这种秘法主要是以姿势动作和行气法门为基础,对于持久性并没有太大帮助。正如诗雨所说,曾有权贵对这套秘法动心,不惜代价也要得到双修术,结果被买通的道门叛徒还没来得及传授就被其宗门就地正法,后来道门三宗约定,泄露双修秘术给世俗之人者受天地责罚,因此在道门中传授双修术之前要先立下重誓不会私传双修术,从此双修术就再无外传的可能。

陶仲文除了讲双修术还给李羿讲了一些道门天地人三宗的基本信息。天宗修太上忘情,要的是存天理,灭人欲,一旦修成正果便会以自身补全天道,相当于是天道系统的更新补丁。天宗以剑术、御物术、雷法为立宗之本。

地宗修斩三尸,这三尸指的是斩除人体内的三种恶欲即“贪、嗔、痴”,而这三种恶欲在人体内化为三种虫子:

上尸虫名为彭候,在人头内,令人愚痴呆笨,没有智慧。

中尸虫名为彭质,在人胸中,令人烦恼妄想,不能清静。

下尸虫名为彭矫,在人腹中,令人贪图男女饮食之欲。

地宗就是以斩除三尸虫为修行目标,一旦修成就会成为金仙守卫天道,相当于天道的防火墙。地宗以各种法术、符咒和三昧真火为立宗之本。

人宗修缘法,指的就是行善事,结善果,积善缘,这个行善事很有讲究,比如说你救了一个恶人,被救之后还在做恶,那救人便不是善行,反而会消减善缘;

若是救了罪大恶极之人,更是会遭受天道反噬,轻则是减阳寿,削道行,重则堕入魔道,被金仙追杀。

若是将缘法修成正果便会成为地仙,可开设道场道观,为人祈福请愿,享人间香火。相当于是天道系统的交互平台。人宗以法宝、仙丹和阴阳无极术为立宗之本。

李羿听完了陶仲文的讲述,问道:“既然道门地宗最擅长双修术,那请问先生地宗道场在哪里?”

陶仲文说道:“天宗道场在我大魏境内,终南山天师府。地宗道场总坛在南梁齐云山伏魔殿。人宗道场太多了,常见的道观都是人宗道场,不过咱们大魏境内最出名的就是武当山太和宫了,老夫的道门恩师正是太和宫掌门广德真人钟游龙,不过老夫只是人宗外门弟子,不能常伴师父他老人家左右。”

“老人家?”李羿看着眼前年过六十的水德居士惊讶地问道:“被先生称作老人家那得是多大岁数?”

陶仲文笑道:“师父他老人家已经一百二十多岁了,只不过修道有成还是四十多岁的容貌。”

陶仲文回忆起当初第一次见到钟游龙的时候还称他为老弟,得知其真实身份和年龄羞愧了三天三夜。后来当面请罪,诚心求教,最终被收为外门弟子,想到这里,陶仲文的老脸上还有藏不住得惭愧。

李羿听了这话,心里想的是:卧槽,妖寿啊!看来这个世界里修道真的可以长生不老啊!要不要考虑一下?以我这种怕吃苦,耐心差的性格,好像修道也没有什么前途啊!罢了,人生苦短,喝死图卵!啊呸!人生苦短,及时行乐吧!李羿打消了修道的念头,但是并未放弃对双修术的追求,想着若有机会去南梁旅游,一定要到齐云山伏魔殿去讨教一番!

李羿想知道双修术的事情,水德居士已经把知道的全说了,他也就没再追问而是问了另一件事,“先生,修缘还有一事请教。”

“说吧何事?”

“修缘想问先生,当今陛下可有一统九州问鼎中原的雄心壮志?”

李羿知道陶仲文是帝师,所以直接问他,会有最直接的答案。

陶仲文盯着李羿说道:“为何有此一问,难道修缘想入仕了?”

李羿诚肯地说道:“晚辈当真是不愿入仕为官,不过倒是愿意为大魏出一份绵薄之力。”

陶仲文疑惑道:“不愿为官又如何出力?”

李羿笑道:“先生还记的晚辈的志向嘛?独领风骚!晚辈想要在大魏掀起一场文坛变革,效仿前秦儒家七子,彰气节,铸风骨,一改文人视南朝为正朔的观念,让大魏成为儒道正统!”

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