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第二百六十章 道家大能列子(1 / 2)

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他被李白视作人生偶像,更是战国第一名士。他仅凭一封书信就攻下一座城池,堪称历史奇迹。本期视频就让我们一起聊聊“国士无双”鲁仲连。

鲁仲连,又名鲁连,尊称“鲁仲连子”,是战国末期齐国人。他是纵横家学派的代表人物,说起纵横家学派,苏秦、张仪绝对算是名震列国。

但鲁仲连与他们相比却也毫不逊色。战国时期名士辈出,犹如过江之鲫,却唯独鲁仲连被称为“真国士”。

他特立独行,宛如武侠小说中的郭靖一般,不仅有士子的家国情怀,更有一种“侠之大者,为国为民”的英雄气概。

苏轼曾评价他“变过疑秦戚,林坤演石占国一人而已”,意思是说鲁仲连的才辩超过了张仪、苏秦,气势凌驾于淳于髡、公孙龙之上,其才智操守实属战国第一名士。

鲁仲连不仅名扬战国时代,更影响后世千年。李白被他的人格特质吸引,把他当作人生偶像,李白写道“谈笑却秦军”,由此可见,素以狂傲著称的李白也对其崇拜至极,并且还写出了多首脍炙人口的诗词,赞美鲁仲连的高义。

司马迁在《史记·鲁仲连邹阳列传》中记载了鲁仲连的两大亮点:“书退燕将”和“义不帝秦”,完完全全地将他个人的魅力展现出来,塑造了一个口才超群、才思敏捷、淡泊名利的完美形象。

公元前279年,燕国大将乐毅率军攻打齐国,半年内攻下齐国70余座城池,仅剩莒和即墨两城。公元前278年,燕昭王去世,燕惠王即位,因与乐毅有嫌隙,将其免职,改任齐将田单为大将。

齐国大将田单以火牛阵取得即墨大捷,迅速收复被燕国侵占的绝大多数城市。然而,其中有一座城池——聊城,田单围困了很久都攻不下。

守卫这座城池的燕将燕冲,因为之前有人在燕王面前进谗言说他的坏话,他害怕被诛杀,又不敢回国,于是只能拼死固守聊城,苟且偷生。

正在田单陷入困境之时,鲁仲连来到了聊城。他修书一封,命齐国官兵射入城中,这就是著名的“遗燕将书”。

在信中,鲁仲连首先指出燕冲固守聊城并无意义,接着分析齐军必胜的形势,从燕冲的角度分析告诉他面前无非就是逃回燕国或者被齐国打败,两条路,不管哪条路都难免一死,不如为自己留条后路。

言辞恳切,感人肺腑,以至于燕冲连着看了很多遍,感动得哭了三天都没有停止。最终,燕冲既不愿投降,又不愿回国,被人冤死,于是拔剑自刎。

田单趁乱收复聊城。鲁仲连仅用一封书信就轻易地攻破一座城池,挽救了国家危亡。而面对赏赐的荣华富贵,他却一笑了之,深藏功与名,视功名利禄为浮云。

公元前257年,秦国将军白起率大军在长平击败赵国军队,赵国前后损失兵卒45万。哎

秦军随后进兵包围了赵国都城邯郸。赵王向各国求救,但各诸侯都畏惧秦军,不敢发兵相救。

魏王派客籍将军新垣衍从小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王,劝说赵王尊奉秦昭王为帝,以换取和平。

赵国君臣对这一建议犹豫不决,这时鲁仲连来到了赵国。他通过平原君见到了新垣衍,以利害关系震动赵国庙堂,大大激励了赵军保家卫国的士气。

最终,赵国众志成城,准备展开殊死一战。后来,信陵君窃符救赵,秦军败走,赵国赢得邯郸之战的胜利。平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。

鲁仲连虽为齐国之人,却千里跋涉挽救赵国危亡,其国士精神不禁让人敬佩。

嗯他作为纵横名士,完全可以和苏秦、张仪一样选一国辅政,凭一张利嘴和满腹经纶,纵横捭阖,一怒而诸侯惧,安居则天下息。

但他却选择了一条特立独行的路,他想要做自己应该做的事,不为自己,不图名利,不慕荣华,只为天下百姓谋一方安宁。

哪怕撞得头破血流,他也在所不惜。他是那个时代士子情怀与侠义精神的结合体,言行一致,言必信,行必果。无愧“国士无双”之称。

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他是道家宗师记中的大师,被后世誉为人中豪杰,他也是仙人级别的圣贤。据说他可以御风飞行。其实,就让我们一起聊聊这位家中失传的例子——子明玉,一座羽寇字云,战国时期郑国人。

一提到道家人物,多数人马上会想到老庄。其实还有一个人,影响力虽然不及老子和庄子,但境界可以说毫不逊色,这个人就是列子。

据《庄子》记载,列子曾经问道于观隐,也就是引起函谷关请老子写《道德经》的那位官尹,又称官尹子,道教楼观台文史派祖师。

观隐得老子真传,而列子问道于观隐,深得老子道学精髓。列子是老子之后第一个把道家思想发扬光大的人。庄子虽与列子无师承关系,但庄子书中多处都有列子的痕迹。

列子主张清静无为,思想归同于老庄,被道家尊为前辈,并且创立了先秦哲学学派——桂墟学派。他的学说主张贵,强调万物齐一。

成名于《列子》一书,主旨在于宣扬不可训之于外,而应养神于心,达到天而不入、顺其自然、达到无用之用的境界。据说列子达到了可以御风而行、飘逸洒脱的境界。

列子不仅学问渊博,而且是非标准和生活准则也十分明确,其人品道德修养更是高尚。《列子·天瑞》记载,列子在郑国的莆田定居,40年都得不到赏识。

在郑国的国君和大夫们看来,列子这个人就是平平常常的小老百姓,他们对他马马虎虎,从未高看一眼。

这说明在春秋战国时期,道家的代表人物,包括之前的老子、后来的庄子,没有一个受重视、受待见的。

正因为淡泊名利,列子一生过得穷愁潦倒。庄子有一句话是列子生活状况的真实写照:“子列子穷,容貌有饥色。”

连庄子这样的简朴之人都觉得他穷,可见列子生活真不是一般的困窘。但列子有骨气,他无所求,并不是得不到。

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