从金龙寺返回后，刘禅不敢再耽搁，便立刻上了马车，继续前行。
其实整个过程也没超过一刻钟，但刘禅此刻的心中却如同经历了百余年的沧桑。他让唐姬去了何太后的车驾，又邀请孔融与他同车而行。
马车上，刘禅深深地陷入一阵沉思之中。他忘不了那山河破碎的模样，忘不了那一幕幕惨绝人寰的画面。
“难道那鹤发童颜的老道，将我用仙法传送过来，是为了拯救这个世界？”刘禅心中如此想道。“我又该如何来拯救这个世界？”
他自然知道大汉帝国的最终结局。在历尽几十年的纷争之后，那毫不起眼的司马氏最终窃取了天下。
魏、蜀、吴三国，合归于晋。而晋之后，又会是谁的天下呢？刘禅他不知道。
他只知道，曾经罢黜百家、独尊儒术，想让王权永固的愿望，会再一次落空。在这条独尊儒术的道路上，依旧难以逾越“合久必分，分久必合”这座巍巍大山。
刘禅心中更加疑惑了。他缓缓开口，向正在车内闭目养神的孔融问道：“文举，儒家的道，究竟是什么？”
“儒家之道？”孔融似乎被弘农王的这个问题，问了个猝不及防。也对他如此突兀的一问，颇为不解。“殿下何故有此一问？”
“昔日，武帝尊儒学为唯一国策，以为用儒道来引导士族，便能开万世之太平，不料百年之后，就有王莽篡汉，天下大乱。幸有光武中兴，力挽狂澜，然而，传至今也不过百余年，却又有黄巾之乱，董卓篡权，乱世将至。”
“适才，大殿之内，我仿佛看到了未来，看到了如地狱一般的乱世，降临在这片土地上，其所过之处山河破碎，尸横遍野，惨不忍睹！因而才有此一问。我们信奉的儒家之道，究竟是什么？为何不能永保太平？”
前世今生的记忆交织，令刘禅十分渴望知道这个答案。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
这样的呐喊，为何不过百余年，就被淹没在分久必合，合久必分的天下大势之中。
身为儒家圣人孔子的第二十世孙，从小博览儒家经典的孔融，听了弘农王刘禅所说，又感受了当下弘农王与自己这窘迫的处境，同样的困惑涌向心头，也让他陷入深深的沉思。
大汉帝国独尊儒术三百余年，如今却落得一个风雨飘摇，分崩离析，气数将尽的局面。难道真的是因为儒道？孔融不敢去想。
整个大汉的局势，为何与儒道所提倡的背道而驰。
大汉独尊儒术三百余年，得到了些什么？
儒家养士三百余年，其道又是什么？
是仁爱？
孔融首先想到的，是这两个字，所谓仁者“爱人”而“亲仁”，仁者是充满慈爱之心的人，并亲近有仁德之人。
但黄巾肆虐，直到现在都未曾平息，那些原本应该“被爱”的人，却高举大旗，造了这群“仁者”的反。
为富不仁，为官不仁者，比比皆是。想到此处，孔融终究未能说出口。
是三纲五常？
昔日齐景公问政于孔子，孔子对答：“君君、臣臣、父父、子子。意思就是，君主要谨守君道，臣子要恪守臣道，做父亲的，要尽父道，做儿子，要尽子道。
而五常，自然就是仁、义、礼、智、信这五个方面的道德准则。
按理这一连串的行为准则下来，不应该是君臣相得，父慈子孝，夫唱妻随，有仁、守义、知礼、明智、诚信，天下一派祥和的景象吗？
然而，正好相反，大汉三百年以来，却屡屡有奸臣当道，祸乱纲常，外戚干政，最后导致皇权孱弱不堪，底层民众苦不堪言。
孔融望向一旁的刘禅，这位弘农王昔日被废黜帝位的画面，那满朝文武噤若寒蝉的模样，所谓的伦理纲常，竟抵不住三千西凉，可悲可叹！