刚刚杨峰听到师父说可以找一个知命大儒为自己下封口箴言，他第一时间想到的是梁卓君梁老爷子，毕竟他认识的知命大儒也不多，只有他一个能称得上是大儒的。
梁卓君比一般的知命强多少，这个外人很难知道，但是知命大儒肯定比知命强，在儒术上面，以儒术克制儒术，也是一种解题思路。
只是他听到梁朋义和师父宋立成说那个徐尚书大人有点奇怪，但是他没有感觉出来，于是满心好奇的问道：
“师父，刚才那个徐尚书有什么奇怪的地方？”
“刚才他逼问你的时候，他施展儒术所用的箴言并没有很强硬，几乎可以说是点到为止而已！”
宋立成给杨峰解释徐宇达的行为异常之处，好让徒弟也多一点见识。
儒家的知命施展儒术，会用箴言来加强儒术的威力，同样的儒术，箴言的不同，能变化出不同的威力出来。
箴言、法咒、甚至上古时期的巫术、祭祀神灵和祖先的祭言，都属于咒术的一种。
上古先贤们发现声音中有神奇的力量，可以沟通鬼神、沟通阴阳、甚至沟通大道，于是种种与声音有关的咒术被发现并传承了下来。
儒术中的箴言，就是其中一种，以声音言语的力量干涉大道，不同的箴言，可以起到削弱或增强的效果。
而徐宇达徐尚书，刚才施展的儒术，几乎没有额外使用什么箴言来辅助增强。
“好像还真是，刚才他从我嘴里盘问出一个答案后，言语之间似乎还为我洗脱嫌疑，把案件往秦高杰的其他仇家身上引……”
杨峰刚才因为自己是被徐宇达用儒术压制的一方，摆脱后脑子还准转过来，没留意到这其中的细节，经过师父这么一提醒，还真是如此。
虽然说，他们早就猜测这次过来问话，是要走个过场，但是碰到刑部尚书亲自为他们开脱，感觉就有点怪怪的！
“管他呢！只要我没麻烦就行了！”
朝廷官场上的那些弯弯道道杨峰不感兴趣，只要不找他麻烦，他逍遥自在就行。
“说的也是！”
梁朋义原本还有些话要说出来给他们听听的，但是见杨峰这么说，就觉得没必要瞎猜下去。
他只是凭着在京都多年的经验感觉到有点不对，但是不对在哪里，他也猜不出来。
朝廷的官场上，经常都是明面上风平浪静，暗流下波涛汹涌，只不过有些事情事不关己，就没必要操心那么多了，这也许是别人的明争暗斗，与他们何干？
回去后，杨峰继续过自己的逍遥日子，不过看着桌子上摆的那一叠请帖，心里还是有那么一点自豪感的。
前世的时候，无论学习和工作，他都是一个普通人、路人甲，读书学习的时候，没有取得过多好的成绩，也没有被谁重视过。
出来工作了，所做的工作也是很一般，没有取得过多好的成绩，也没有受过什么表彰，杨峰的内心深处其实一直有一种矛盾的想法。
我不需要别人的关注和认同，我也没有那么命，我就是个普通人。