讲真话，楼令能够拿出成体系的理论，完全复刻文明瑰宝中典籍却是做不到。
拿《道德经》来说，全篇有五千六百一十二个字，算是字数不那么多的一部典籍。
问题来了，现代有多少人能够一字不差的将《道德经》背诵或默写出来呢？不能说绝对没有，只是恐怕没有几个。
另外，老子写的是《德经》和《道经》这两部着作，现代的《道德经》其实是经过好几次修改的产物。
以为老子只是思想家吗？不是的。他的着作中涉及到的领域多到吓人，从怎么治理国家，到怎么经营军事变得强大，以及升斗小民怎么样可以过得更舒服，几乎是应有尽有。
老子也就是李耳，他并非是什么大贵族，怎么可以牛逼到这份上呢？因为他不需要有广袤的封地和臣民，作为周王室典藏室馆长的他，有着同一时代其他人所没有的便利，能够翻阅周王室典藏室里面的所有典籍。
而周王室可不止是珍藏了文学性质的藏书，不要忘记还包括容纳来自各国的史书，
史书对于其他王朝来讲，可能也就是史书而已。
在西周和东周，史书的作用是什么？
姬姓子孙散出去建立自己的邦国，周天子委派史官到各诸侯麾下，史官记录发生的大小事情，便于周天子了解各国具体都发生过什么事情。
看出是什么性质了吗？可以将史官理解为是周天子派出去的监察纪委，对各诸侯国进行监督，同时也担负随时汇报的职责。
周王室利用这一套体系控制了一众诸侯两百余年，各个诸侯国也利用这一套体系取得较大的互信，直至周王室东迁变得没有实力，无力去扭正诸侯的错误，才让这一套体系失去建立之初的作用，变成只是记录发生过什么事情。
既然在列国的史官负责记录发生的大小事，能够想象到里面的内容会有多么丰富了吧？
在想要获取知识和信息无比困难的时代，成了图书馆的馆长，有权去阅读所有典籍，只要不是太过蠢笨，一定会变成文学领域的大拿。要是个人能力再强一些，下到天文地理，上到制国治军，恐怕会是无一不精。
所以了，封建时代的图书馆馆长经常出现大能级别的人物，古时候比较广为人知的人便是老子、孔子、荀子。很多人可能不知道，伟人也在北大图书馆当过管理员吧？
“或许……，我最应该做的事情是将简体字普及出去？”楼令刚才细想自己记得多少知识，想了好久越想越脑子一团浆糊。
理论的核心和框架都存在，更细节的内容需要梳理，想要完成任何一部着作，所需要耗费的时间都难以想象。
那就注定楼令很难独立完成哪一部着作了。
在当代，存在的字体多到难以想象，哪怕是在同一个国家，各个家族的字体都能够不一样。
而大多数的字体不止笔画多，形状也是比较抽象。关于字体抽象，本身就是象形文字出现的基础，主要是根据实物进行描绘。
楼令不知道提早普及简体字对不对，只知道简体字起码更便于书写。
“拼音肯定也要跟上。这样就不止是书同文，读音也一样了。”楼令这是从士鲂想要派人到楼氏学习，找到了输出的方向。
至于着作？楼令会学习众多的导师，只拿出核心和具体框架，再群策群力去最终完成。
事实是什么？后人所看到的很多着作，其实也是经过不少代人修改或是优化的最终作品。
比如说《论语》就是由众多人合力完成，《尚书》干脆就不知道有多少人进行过修改或是优化，每一个时代的《易经》也是不同的版本，《诗经》则是被删除了大部分篇章；现代，出现在教科书上的一些文章或是诗词，其实很多不是原作者的原文。
楼氏内部的教育比起当前任何一个家族都要普及，由于缺乏足够多着作的关系，没有教育出多少大能，一下子却让楼氏成为识字率最高的家族。
识字的人变多，整体的素质也就上去。这些识字的人，他们不止充斥在各个岗位，想来等有条件会动脑子写些什么作品吧。
百家争鸣是怎么来的呢？完全是列国兼并太厉害，兼并过程中让一些贵族失去封地与治下人口，他们想要恢复祖宗荣光需要竞争上岗，可不得展示自己的才能了吗？
因为岗位竞争太厉害的关系，他们必须优化自己的能力，自己这一代人无法成功竞争上岗，可不得写点什么来教育后代？结果就是一套套思想并发，一部部作品问世。
后人所能够看到的着作，无一不是经过残酷的筛选而被流传下去，更多层面较低的着作则是压根没有机会流传。
所以吧，如果楼令有能力让晋国达成疆域大一统，大概率对文学领域的破坏不会那么强，一切只因为一样会有大批贵族面临竞争上岗的压力，逼迫他们去互相竞争。
存在的区别是，一套套思想被构思出来，没有进行实践的空间？
这样一搞，对文学发展历史起到的影响就大了。
秦一统之前，百家就在互相竞争中消亡了不少。
等西汉建立，黄老学说干脆就利用国家的力量横扫其余学派，连门徒最多的儒家都只能苟延残喘，统治者不可缺少的法家和农家隐藏于幕后。
等小猪大帝独尊儒术，残存的百家很鸡贼地伪装自己是儒生，搞得儒家这个有众多分支的学派变得更加千奇百怪。
因此，百家从未消亡，他们在互相兼并的过程中被吸纳，随后又潜藏于儒家之中。
楼令到会议进行到后半段便一言不发，他那一脸正在思考的模样却是吓到了一些人。
论事实的话，楼令参与过太多的历史大事件，很多还是作为推手。
晋人公认楼令做出最大贡献的事情，莫过于出台一部《司马令》以及推动军队的扩编。
那一部《司马令》就是罗列了众多的军法军规，只要识字又肯去学习，用里面的知识来指挥一场君子之战，可以说不会有什么问题。
懂得怎么回事了吗？日后楼令没有再写出着作，仅是一部《司马令》就完成了“立言”这一部分了。
春秋时期的贵族有周公旦这位榜样，非常追求立德、立功、立言，成为“三不朽”的圣人。
在立功和立言方面，楼令已经完成，缺少的是立德。
“要是全晋国形成文字和读音统一标准，我便算是完成立德了。”楼令很肯定这一点。
会议结束。
晋君周设宴款待几位卿大夫，慰劳他们的付出。
“所以，今年不会回国，需要一直留在宋国了？”晋君周刚才询问楼令关于战争流程的事情。
这完全是晋君周后知后觉的一种表现。
楼令正面回应道：“我们不可能撤退，楚国迫于很多压力不敢撤退。不止是今年，一天楚国不俯首称臣，战争会一直打下去。不是在宋国，便是在任何一个地方，臣希望战争是在楚国本土进行。”
“一战而让楚国重新臣服周天子？”晋君周这才意识到事情的严重性，瞪大眼睛说道：“楚人性格坚韧，他们绝对不会轻易臣服。”
郤锜闷声说道：“正式到了比拼意志的阶段，我们必须比楚人更加坚韧。”
中行偃苦笑说道：“今年是一众诸侯被我们绑架，明年……他们恐怕不会乐意。”
一直在遭到诸侯抱怨的晋君周，他闻言点了点头。
“我们的后勤补给线太长，这样的僵持时间一旦久了，很难支撑得住。”中行偃将丧气话讲得有理有据。
楼令却是诧异地说道：“我们正在帮助宋国抵御楚国的入侵，他们不应该在后勤上提供该有的助力吗？”
其实，宋国一直在减少晋军的后勤压力，赠送以及主动减少出售粮食的价格。
后勤消耗的不止是粮食，其它的事项更多，只是保证粮食的补充最为重要。
其它的事项之中包括武器的修理与补充，各种如布料、马匹、车辆等等的供应，乃至于保证娼妓的数量。
没有开玩笑！
教科书上没有写，史书上却是明确记载很多朝代的军营有相关行业，要么就是官署直接管理，不然就是随军商人的私人产业。
关于这一点，华夏这边会遮遮掩掩，西方却是会大大方方展示。
所以了，什么古代的军中不允许有女人？只能是：啊对对对！
事实是，古代军中不止有娼妓；用浆洗衣物行为收取酬劳的妇女也一样不少，她们一般来自战区周边的百姓，愿意兼职卖身也不是不行。
西方的军队，无论是古时候还是现代，一直有从事色性产业的女性，有变化就是光明正大卖，也能够是用身体去达成目标或换取利益。西方女兵的怀孕率，愿意查会很惊讶。
在刚才，楼令就提到了一点，他们需要有人去跟宋国高层沟通，增加来前线提供服务的女性数量。
这个提议得到全票通过。
只是呢，讲起那个话题的时候，他们没有说得太露骨，怎么含蓄用词很考验掌握的词汇多寡。
他们都清楚一点，交战模式过于残酷，有什么方法可以纾解将士的压力，控制好一个度去实施很有必要。
后面，宋国那边接受了晋国高层的请求，甚至是有些迫不及待。
怎么回事呢？
晋人做点什么，不会去用强，本着双方自愿的同时，总该给予报酬。这些报酬会落到贵族的腰包，可能一丝半点都不会给妇女留下。
与此同时，宋人还是很乐意晋人在宋国留种。这是晋人普遍身材高大，可以优化宋国的人种。
关于这种做法，现代人可能无法接受，某些朝代却是当成一种共识。