子孔自然想当天将事情办完，只是他清楚没有可能，更怕自己被气得当场倒下，不得已只能听劝，暂时停止对话去休息。
郑国丢掉了大河边上的北部，遭遇到这样的劫难，君臣如何不急？
怎么让晋军撤走变成郑国君臣当前不得不面对的事情，一旦晋国坚决不愿意撤军，他们又要想出一个新的对策。
中行偃等子孔离开，问道：“郑国会答应吗？”
“最终会答应的。”楼令答道。
现在对于郑国来说，他们面临势比人强的窘境，无力抵抗就该想方设法将损失减到最小。
楼令知道局势的转变过急，很难让当代人适应局势的突变，只能是慢慢的来操作。
“明年楚军不北上，我们仍然在郑国驻扎三个军团？”中行偃明显是不乐意的。
这话，其实不该是中军佐来问下军佐，奈何中军将比较听得进下军佐的意见。
楼令笑着说道：“主要是展现决心，也是在逼迫郑国。”
“拿到手的土地都是我们的，之后会进行分配，没有家族会愿意错过吧？”楼令补了一句。
中行偃没有说话，脸上表情已经说明了一切。
郑国靠近大河的北部虽然有不少山林，但是平原地带也开垦出了大片的农田，尤其是合适的位置有现成的城池或村庄，不是那种占了要从零开始的垦荒模式。
这样的土地拿到手，迁徙来农夫就可以有产出，谁不想多分几块？
“我们待在郑国北部挺好，楚军不来就给予郑国君臣压力，一旦楚军北上，省了集结再南下的步骤。”楼令怕中行偃听不懂，没有用‘一石二鸟’这个成语。
中行偃先点头，再说道：“罃想来。”
楼令一时间没有说话。
占领再瓜分郑国北部是晋国当前在执行的国策，对于卿大夫并不是什么秘密。
只不过，该国策是去年正式确认下来并实施，尽管楼令事先有提到过，多少还算是突发状况。
不是这样子的话，智罃绝不愿意率军攻打伊洛之戎，爬也会爬到郑国参与。
楼令不知道中行偃是不是在进行试探。
因为荀氏内部的情况特殊，他俩一叔一侄的相处模式比较尴尬，外人与之接触随时要注意有没有踩过线，一旦涉及到两人，相处起来会很难受。
“君上也想过来。”中行偃又说道。
这次，楼令倒是能够搭话，说道：“来了也好。”
他们攻占一大片地盘，不是说谁打下就归于谁，一些没有出力的人也可以得到分润，只是身份一定要足够高。
如果能够尽得郑国北部的十四座城池，绝对不是用平分的方式，出力多不一定获得多，有出力则是绝不会两手空空。
要是按照以前的模式，也就是任何收获上交给国君四成，十四座城池就要交出去其中的五座。
这一次会比较特殊，根本原因是晋君周得位不正，再来也是他没有真正掌权，拿不到五座城池那么多。
之所以说晋君周得位不正，主要是继承权排位比他靠前的人比比皆是，真论法理轮不到他去坐晋国之君的位置。
不出意外的话，郤氏会分得最多，不会少于三座城池，还一定是排在中上游的质量。
其余的卿位家族保底是两座城池，拿肯定也是拿不错的质量。
楼令对于获得新的封地并不迫切，尤其还是获得从郑国抢到的封地。
能够换成人口或是资源的话，楼令二话不说就给换了。
“你有心仪的所属吗？”中行偃问道。
楼令差点直接说想换成人口和资源，话到嘴边重新咽了回去。
想是那样想。
做也是想那么做。
问题出在什么地方呢？
攻打并占领是由楼令提议，他不愿意拿的话，其余人该怎么想？
大概就是：好啊，你连拿都不愿意拿，是不是存着什么坏心思！？
所以，楼令再不想拿，也只能含泪收下，还要争取获得较好的地盘。
“轮不到我先挑啊。”楼令讲大实话。
中行偃眼睛眯了一下，说道：“也是。”
重复过无数次了，当前真不是有功劳需要赏赐的年代，看血统是一种必然，再评价持有的实力。
光有能力，没有好的血统，屁玩意都别想。
有好的血统却是实力一般？那给什么就拿什么，不要想着多争取。
出身高贵又实力强劲，肯定是拿最多和最好那一份。
楼令实在不想和中行偃多待，找个了借口告辞。
“我对智罃肯定比中行偃近亲，中行偃不可能无法理解这一点。也许就是因为中行偃理解，才会屡屡试探……，或者叫警告吧。”楼令感受着头皮的凉意，伸手扫掉脑袋上的雪花。
今年不止雪下得比往年早，下雪量也比往年大。
不知道提过没有，一直到汉武帝使用《太初历》之前，按照《颛顼历》的划分是十月初一既是新一年的开始？
也就是，《太初历》是现代人们熟悉的农历，既正月初一是新一年的首日；《颛顼历》是先秦时期人们使用的历法，跟现代人们熟知的农历在年份划分上是两回事。
所以了，使用《颛顼历》的话，每年第一个季节并不是春季，其实是冬季。过冬至，等于是迎新年。
因此，过春节不等于是过新年。
而春节的起源，追溯起来可以到殷商时期。
在当前时期，普通黎庶没有时间概念。这个时间概念包括不知道年月更换，别说是“刻”或“时辰”之类。
到贵族阶层倒是有时间观念，碍于没有“日历”这种东西，要么是指定专门的人去记，不然想知道只能问“巫”了。
很多人可能不知道一点，朱元璋广发日历之前，普通百姓根本无从得知年月日的更换，播种或是收割只能依靠官府通知或是跟随士绅一起行动。
只不过，有明一代后面也是官府才知道精确的年月日，依靠这种手段进行牧民。
牛马羊等牲畜能牧，人民自然也能牧。
存在区别的是牲畜吃东西靠本能。牧民的最直接手段是使其无知，包括什么时候进行耕作，到了什么时间收割收获。
在当前的“巫”，他们的权力被各种极尽地压缩，早不复殷商时期那么有权。
这个是姬周王朝硬生生给自己套了个爹的成果，完成王权与神权两把抓。