会不会跟河宗产生交战其实是以楼令的意志为准，只是他需要先看河宗的态度。
能够不打的话，楼令没有马上对河宗动手的强烈欲望，更倾向于先消化来自林胡的胜利果实。
只不过，楼氏都已经联合狐氏灭掉了林胡，怎么都会让周边的势力感到紧张吧？
现在的情况是，楼氏与狐氏一起陈兵在河宗的势力范围边沿，在河宗人的瞩目下消灭了林胡最后残存的部落，应该会让河宗对新出现的陌生势力感到警惕，做好了交战的准备。
这种情况之下极容易发生冲突，稍微一点风吹草动演变成为大规模交战亦是正常。
“我们没有主动渡河，他们不敢过来。”狐雍说道。
楼令点了点头，说道：“他们很快就会知道我们是谁了。”
河宗不与中原直接接壤，他们却是知道南边有一个周王朝。
问题出现在哪里？河宗与周王室已经失联两百多年之久，很难确认河宗知不知道周王朝发生了什么转变。
在河宗与周王室建交的时候，不说周王室到底多么强大，当时的晋国只是一个小诸侯国，可能河宗根本不知道有晋国的存在。
有一点还必须讲，周王室的制服是以红色为主，又区分鲜红与玄色两个主色调。
历史进程到了当下，列国之中不少是以红色为制服主色，换了制服主体颜色的国家更多，即便是晋国也改成了上红下黑。
在东方世界中，有全身布料衣裳的文明不多，周王朝的衣服款式很好辨认。
只要河宗人能够见到晋人，哪怕不知道来自哪里，肯定不会认错成游牧势力的人。
讲真话就是，当前的游牧族群大多并未掌握纺织技能，哪怕掌握纺织技能也无法大肆织布，他们身上的遮羞物或保暖衣物主要是各种动物的皮毛。
“看河宗的统治阶层有没有出现断层吧。”楼令心想。
这里所指的是，河宗曾经与周王室建立朝贡关系，他们没有文字也会口口相传，知道南方有一个强大王朝的存在。
如果河宗出现过改朝换代，旧有统治者所掌握的很多东西会被埋葬，包括对外社交的记录。
有一点楼令不知道。
河宗虽然是一个势力，他们却跟楼令所认知的势力存在区别。
这是楼令无法查阅到关于河宗的典籍，不知道河宗其实是一个宗教势力。
是的，周王室那边记载的河宗，翻译过来就是河神的意思。
河宗居住在大河边上，一开始负责祭祀大河的一个部落，随着时间流逝慢慢壮大成为一个部落联盟。
周王室的典籍里记载是那样，究竟有没有出现变化，要等楼令跟河宗接触了才知晓。
其实，楼令倒是有心试一下河宗的军队战斗力，只是如狐雍所说那般，双方想要展开大战必须渡河。
有大河挡着，尽管可以渡河，可是展开渡河的一方必然是要吃亏的。
现在就看河宗知不知道新出现的势力来自哪里，一旦他们知道的话，不一定会以武力碰撞的方式建交。
三天后，楼令派去河宗那边的使者回来了。
“家主，他们不知道晋人，知道周人。得知晋国是周天子的分封国，我代表晋国的‘卿’前去，他们给予了很大的礼遇。”楼森先说最重要的事情。
那就是，河宗的统治阶层没有出现断层，或是发生叛乱之后继承了绝大部分遗产，让封闭的河宗还知道南方的情况。
周王室也是有“卿”的，只是周王室的“卿”不算“臣”，属于“客”的种类。
在周王室的体系中，以客人身份效力的人一旦获得“卿”的地位，足够说明这个人的能力极强，需要得到很重视的笼络。
河宗要是两百多年没有派人南下，他们对“卿”的了解就还是老一套。
因为没有“与时俱进”的关系，河宗在接下来双方的交流中，将因为误判而出现牛马不相及的操作。
楼令问道：“对方会派来使节吗？”
周王朝体系之下，只有周天子够资格派出使节，一般就是称呼为“天使”了。其余人？无论诸侯或是谁，一概只能算是“使者”这一级别。
楼森说道：“臣正要汇报。他们的首领告知会将林胡人留在原地，随后要撤离军队，没有提到会不会派出使节。”
那些话说的楼令眨了眨眼睛，脑子里再将信息过一圈，才得出认为靠谱的猜测。
首先，河宗会留下林胡人，表明他们根本不想插手晋国……，或者说插手楼氏与林胡的事情，以此来暗示不想敌对。
有了上面的暗示，再提到会将军队撤离，压根就是一种示弱。
比较让人难以判断的事情是，河宗这是出于与周王朝的友谊，抑或是感到害怕。
在场听了全部的狐雍欲言又止，没有忍住还是问道：“进军吗？”
楼令笑呵呵地说道：“等河宗人离开，再去消灭被丢在原地的林胡人。”
“……”狐雍压根不是问那个。
楼令不是要戏耍狐雍，看出狐雍憋得难受，干脆说道：“既然河宗人示弱，暂时就先这样吧。”
在现下，向北扩张的楼氏已经先后招惹到了林胡与楼烦，解决完林胡之后，哪怕要战事常态化，下一个针对的目标该是选择楼烦，怎么会选一个暂时没有爆发冲突的河宗呢。
有趣的地方在于，楼令事先有想过，只是没有料到河宗对林胡的灭亡无动于衷。
那可是换了一个邻居，新的邻居还极强。
“在当代发生这种事情，好像也不荒谬？”楼令心想。
看看林胡的灭亡过程就知道了。
楼氏联合狐氏针对林胡足足五年的时间，中间林胡与楼烦、白翟、河宗哪怕有互动，反正这几个势力并未结盟。
尤其是同时与楼氏交战的林胡、楼烦，两个势力非常有结盟的基础，结果从头到尾就是各打各的。
“我好像是‘先入为主’了啊？哪怕是在中原，目前也没有没有人总结出‘唇亡齿寒’的观念，总结出来也绝对传播不远。有邻居被灭顶多保持警惕，一点救援的行动都不会有，没有落井下石是怕引火烧身。”楼令经常会犯下‘先入为主’的错误。
很多观念是后人汲取前人的教训进行总结，一旦遭遇到类似的情况，能够根据那个教训做出恰当的反应。
因为没有出现文化断层，或是文化传承的主体在，现代天朝有太多的前例可以借鉴。
其余国家？他们没有天朝的历史传承，极度依靠当代智囊团的分析与判断，往往看不懂天朝做出某项选择是出于什么原因。搞到后面学习天朝文化，也能是吸纳二鬼子进入智囊团，成为与天朝交流的必备条件了。
对于春秋中叶的当代其余人来说，他们并不是穿越者，没有两千多年的积累，搞得楼令根据自己的认知作为判断基础，很多时候往往会闹得楼令看上去过分谨慎。
简而言之就是，楼令常常会因为所知太多，根据事态的发展有过多的脑补。
在楼令派出军队渡河之后，北岸的林胡人部分投降，逃散的那一部分林胡人并未被追击。
毕竟，楼令没有打算在当前与河宗兵戎相见，在河宗表现出足够的忍让之后，总是该表现得克制，不适合在河宗的地盘追击逃散的林胡人。
林胡作为一个势力，他们在失去栖息地，绝大部分的人口被吞并，只余下四散的一些人，没有出现铁木真那等猛人的话，基本上就是注定要消失在历史舞台了。
历史上，林胡面对赵国的入侵，一样是象征性地挣扎了一下下，大部分部落被赵国吞并，剩下则是逃离四散。
将近两百年之后的林胡不堪一击，两百年前的林胡也没有表现出多么抗争的一面。
楼令本想驻扎在大河边上，邀请河宗之主前来见一见，后面给放弃了。
那是河宗撤离得相当彻底，他们一退直接举族向北退出两百多里，摆明就是不想招惹新出现的陌生人。
能够举族进行迁徙，起码证明河宗的统合力比林胡强，对吧？
林胡从头到尾就没有表现出什么集体意志，挨打的时候各自扛，逃也是逃自己的。
“那就先与河宗各自安好。”楼令随后下达了撤军的命令。
当然不是全数撤回太原盆地。
真要是不留半个人，岂不是战争白打了？
楼令在现代的河曲附近留下两个“卒”作为驻军，随后基本是走一路散一路，一般选择有地理优势的区域，留人进行营寨建设，随后会有移民被安置过来。
“到处不是山坡就是树林，自然资源丰富倒是丰富，对于开展农耕却是一个大麻烦啊！”楼令知道当前哪里都有植被，在林胡旧地随处能够看到需要十来人合抱的参天巨树，可以说是人有些麻了。
要是时间再往后推移个四百年左右，那个时代的人会很高兴到处都有参天大树，起码想要修宫阙是不缺材料了。
对于春秋中叶的人来讲，到处都有参天大树却是一种大麻烦。
春秋列国对修宫阙并不太感兴趣，同时不讲究哪种木材比较珍贵，想要的是环境对开展农耕更加便利。
要先保障生存所需的粮食，再去追求其它，不对吗？
楼氏对林胡展开战争，论什么收获最有价值，排在第一肯定是人口，随后是各种珍奇的皮草。
从取得的收获能够看出一点，其实从林胡的族群名称也能品味得出来，当地真是树林一片连着一片。
“幸亏林胡人主要是以放牧为生存手段，要是采集配合农耕，我们花费五十年都不一定能够将之消灭。”楼令对狐雍说道。