在巴洛圣结束学业回到欧洲之前，他的艺术风格就已经趋近于成熟了。
不过那个时候他还是没什么名气的画家，自己的画作也卖不上什么价。
只有等他回到欧洲后，他凭借着旅明的履历，这才小有名气，至少饿不死。
真正将他推向艺术神坛的，还是那惊天一画，将两个高级超凡者封入画中的操作，使得他的画作开始被越来越多的人认知，学习，崇拜。
所以在他回到欧洲后，修为暴露前，他也只是一个还算可以的小画家。
饿不死，但要说自己的画作多么受欢迎也算不上。
所以为了宣传自己的画作，巴洛圣也像当时的小画家那样，不可免俗地参与了一些宣传活动。
艺术品就是这样，不管是便宜的，还是高贵的，只要是艺术品，就离不开讲故事。
周余臣在春秋界厮混的时候，有一次遇到一个关于美术馆的案子，当时和夏洛克探讨了一番。
春秋界中最着名的画家好像是个叫梵高的画家，画作拍卖价格动辄上亿。
其实周余臣对于梵高挺欣赏的，也觉得他的画作好看，尤其是颜色，很梦幻。
但是让他自己来决定梵高画作的价值，是绝对不可能价值上亿的。
当他将自己的疑问告诉夏洛克后，夏洛克告诉他自己也从来不认为什么画作可以价值上亿。
不过是一张画纸，加上几桶原料，作画的成本划算到现在也不过成千上万块，凭什么溢价上万倍购买？
而之所以会出现这种情况，是因为这些艺术品某种意义上来说，还充当着一种高端一般等价物的职能。
白银黄金是金属货币，作为货币时它们不仅可以交易，同时因为它们是真正有价值的实物，就算法律规定它们不是货币，也没法消灭它们的价值属性，使得它们可以作为衡量价值的指示物。
古时候的交易额很小，所以人们在价值小的交易中喜欢以物易物。
等到一次性的交易数量和交易价值变高后，于是人们开始使用一般等价物也就是银子和黄金作为货币，这样人们交易的时候，一方就不用带着一大堆货物来交换了。
但是到了近代，随着工业革命的发展，可能大宗交易的货物数量和价值呈几何数字增长。
原本在古人看来是海量的物资，可能现在也不过是一场交易的零头。
这个时候还能用白银金子来交易吗？
就算可以用，一场大宗交易等价的金子，购买者能够找的齐吗？
纸币正是在这样的两难当中诞生的，它用信用做担保，约定了一张纸等同于一定的价值。
携带等同价值的金子和携带规定等同价值的纸，肯定是不一样的。
但是纸币终究是纸，脱离了信用，它也什么都不是。
而信用这种东西，从来不是永恒不变的。
如果只是一两百块钱，就算信用崩塌，那也没什么。
但是当这个数量到了亿，十亿的时候，天平两边一边是没有实物的信用，一边是真真切切的价值，这个时候又有多少人真的能够相信这一堆纸呢？