黑暗之神。
一个从黑暗之中诞生，带来死亡、毁灭、恐惧的强大神灵。
同样，这位带来恐怖灾厄的神灵，又带来的生的希望，让人们能够在他的保护下，获得喘息之机。
这个神职的特殊之处，在杨越被面前的这些改造人呼喊时，就已感受到了一种与他以往获得信仰之力时，颇有不同的一种新的信仰。
自然之神这个神职获得的信仰之力，那是希望、是感激、是激动、是兴奋、是欣喜、是爱戴、是由衷的庆幸……
有了自然之神，让所有人在这绝望的世界之中看到了一线生机，看到了可能的生活，看到了前路。
食物、水源、安稳的生活，这是无数人所追求和追寻的。
但在这个末日废土的世界里，这一切过去唾手可得的安定生活，最最基础的生活条件，却已然是最奢侈的东西。
然而杨越这位自然之神，打造了希望绿洲，打造了一片人类的希望之地。
在给予了人们干净的水源和充足的食物之后，还给了他们安定的生活，保卫了他们不受外界变异生物或者一些其他灾害的侵袭。
这样的改变，对于一个终日挣扎在生死边缘，生命权完全得不到保障的人来说，那简直是天上地下，难以形容的改变。
而且——
杨越给这些人带来的还不止这些。
魔植。
杨越给予了广大的普通人一条通往超凡的途径——与魔植进行共生。
这里，首先杨越让人们明白的一点是，不是魔植需要人们进行共生，而是人们需要魔植，需要借助魔植的力量，在这个世界更好的生存下去。
拥有了魔植的普通人，一下从凡人蜕变成为了超凡者，有着超出常人的力量，且这种力量还能够随着自身对于魔植的掌控和交流，以及进行其他的任务做出贡献，从杨越那里得到升级。
这对于很多普通人来说，这是一条通天捷径。
哪怕有句话说，当所有人都成为超凡者的时候，你自身所谓的超凡者就将变得一文不值。
所有人都有了进步，那么就等于没有改变。
可事情从来不是这样计算的，上面那句话也仅仅只不过是停留在同一个族群之内的人们在进行竞争。
如果将竞争的范畴放到了整个族群之上，是人类与其他族群、生物的竞争。
那么所有个体的超凡带来的必然是集体战斗力的量变提升。
这是杨越乐于见到的，只有强大的战斗力，才能够使得人类更好的适应未来的生活。
这个未来，杨越指的可不仅仅是人类即将面对的那些变异生物，还有着其他来自于各个不同世界的竞争者。
其中最显着的一部分，那就是格兰大陆的那些人，他们现在已经开始在陆续迁到来这个世界。
至于地方，距离杨越现在的希望绿洲还是有一段距离，大概在三五百公里左右。
两者之间，这个距离对于杨越来说，其实真就不算什么。
甚至很可能不久之后，还会发生冲突。
不过杨越其实早有做了很多的计较，他答应下来那个格兰大陆的世界的各种物种来到这个废土末日的世界，本身也是因为这个世界现在智慧生物乱成了一锅粥。
人类这个原本就进化到了生物链顶端的不说，其他的智慧种群，在大灾变后的近些年，一直在不断的提升，不断的增加。
即便这些生物现在还远远谈不上真正的智慧种群，但随着时间的推移，它们已然诞生了智慧，那么很快就会变得越来越聪明。
这是灾变之后整个世界整体的变化趋势。
其中最大的原因，自然是受到那些上古泰坦们的影响，各个多元世界可能被联通了。
这个自古以来就贫瘠干旱，没有任何超凡的无魔世界，在经历了灾变之后，渐渐得到了其他世界的超凡那因子的流入。
或曰魔潮再起，或曰灵气复苏，或曰诡异降临……其实都不过是这些背后所起的因素在发挥作用。
而杨越这个自然之神的诞生，也是在这样的一种前提之下。
他固然拥有了强大的魔植之力，能够掌控魔植去面对这个世界。
但能够成就神位，获得广大的信仰之力。
最主要的原因还真就是所谓的超凡复苏，外界的超凡因子涌入，使得人们过去几乎毫无用处、甚至根本不能称之为有用的信仰，在这些超凡因素的加持下，渐渐汇聚成为了某种特殊的力量。
这种力量是来自于智慧生物最深处的强烈念头，具备更改现实的力量，汇聚如汪洋星河的时候，就能够从中诞生人们最深处所期待的存在——
神灵。
杨越这位神灵的诞生就是自身掌握了魔植力量，与许多人将希望、信仰寄托在他身上后，产生的蜕变。
这里面尽管人们的数量不多，信仰之力产生的最初也不过是微末的一丝丝信仰之力。
可杨越还有更大的一个基本盘，那就是魔植。
这些魔植过去对于杨越是欣喜、是爱戴，视杨越如天、如君、如父……杨越就是他们的创造神。
每次见到杨越，哪怕是最微末的一株魔植，也会尽可能的摇曳树枝，以求杨越的关注。
它们在思维上较为单纯，又没有纷杂的念头，每一株提供的信仰之力虽然有限，但由于念头纯粹，再加上数量众多，且时时刻刻都在增加，反而给杨越提供了极为庞大的信仰之力。
这使得杨越个人在战斗力上提升的十分迅速。
甚至是以一种养育自己的动物，没有想到的方式，极快的提升了他的各方面能力。
杨越现在能够清晰地感知到他的力量，每时每刻都在增强，并且这增强的幅度还是相当的恐怖和夸张。
这也是他许多举措都会与之前有所不同，原因就在于他的认知和判断不断发生变化的缘故。
而这也是杨越与魔植共生者之间最紧密的联系。
他为这些过去的凡人们提供了他们的生活所需，还有成就超凡的道路。
这些人对于杨越这毫无保留的奉献出了他们的信仰，甚至于某种程度上还献出了他们的生命。
因为魔植共生的缘故，很多人其实都意识得到他们的所有一切都属于杨越，都被杨越所掌控。
可即便如此，也从来没有一个人产生了其他的念头。
又或许说这些其实是有过的，但人是一种能够很清晰的分清楚利弊的生物。
他们能够知道什么对自己是有用的，有利的什么对自己是有害的，所以做出的每一个选择无论是遵从利益还是遵从本心，最后归根结底依旧是从身体的思想上都完成了同步和统一。
魔植共生者或者其他所有的人，对于他自然之神的信仰是包含着希望感激，以及对未来憧憬的诸多情绪的，是一种对生命向往的力量，是对未来将变得越来越美好的一种渴求。
而黑暗之神的信仰，是不一样的。
面前的这些改造人，尽管他们刚刚从身体满是昆虫和野兽特性的状态之中恢复过来。
一个个对于杨越也报以了最强烈的感激。
可相比起这些情绪，他们更多的是对于杨越的某种恐惧。不，应该说这种恐惧是对黑暗之神的。
如果说杨越的自然之神给予他信徒的是恩，是友善。
那么在黑暗之神给予信徒们最强烈的感受，那就是威，威严，肃穆。
这是一种与自然之神截然不同的感受。
他侧重于威严，带给人恐惧。
有着更加悠远深邃，仿佛无尽的深渊看不到底。
让所有的人由衷的产生一种内心空旷荒芜的恐怖感。
那是面对穹天，面对高山时的敬仰。
黑暗之神先给人们带来了恐惧，而在恐惧之中再又给予希望，这是很多神灵喜欢使用的手段。
这也是人们在愚昧蒙昧时期，最容易被蛊惑和相信的东西。
因为有太多的不解，对于自然对于各种现象完全不知道其意义在哪里，也不知道它的原理，也不知道它形成的过程。
所以这个时候人们对于这些天文现象或者是自然现象是充满了恐惧的，而在恐惧之中人们又希望得到了能够摆脱这种恐惧的能力。
他们将这些自然现象具象化成为了一个又一个的神灵。
比如闪电，比如山洪，比如大火，这些被人们寄托和赋予了许多美好愿望的神灵，在最初诞生的时候，可并非都是由希望而来的。
相反，更多的是人们对于这些现象无法解释，以他们当时有限的知识水平，理解不了，只能将其归诸于某些神秘存在。
最早的时候对于这些神秘存在的话语权是一些类似于巫祝祭司之类的角色。
这些人也不是说就比其他人懂得特别多，只是在某些时候，他们会使用这些人们的恐惧和无知进行达到自己利益最大化的目标要求。
按照这个过程之中，这些污渍和技师又不断的编造更多的谎言，然后通过这些谎言，更加勾引起人们内心的恐惧与希望。
久而久之，在许许多人的想象力结合之下，某些特殊的存在——神灵也就诞生了。