没有人比尝试过无数次的木歆眠知道，把天娘娘和地娘娘“复生”的难度有多大，甚至……就连当初的无忧宠物医院的院长……那位分外神秘的人物，和木歆眠交代情况的时候，说的也只是——
“留个念想。”
什么叫做留个念想？是知晓不可能出现奇迹后唯一的选择。
只是木歆眠一直都不死心而已——凭什么恶人可以随着副本的崩塌，而消散于世间，再也没有任何苦痛。而这两位费尽千辛万苦才得以复仇的女子，也要为他们陪葬？
凭什么咕汩汩河中有无数的女婴，却未见一个男婴？凭什么那些本应该拥有大好青春年华、大好未来的女子，就要被几两银钱葬送？
凭什么啊！她们只是在一个不公的世道，用了一种极端的方法，为自己拿回这份无人可给的“公正”？
甚至……
这些本应该拥有极端情绪、本应该没有任何理由排斥所有男性的女人，压抑住了发泄怒火的本性，给了那些曾经伤害过的她们的群体一个机会，一个让他们可以活着走出汩汩村的机会。
要知道……这些人可从来都没有给她们一点机会。
世人皆说：唯女子和小人难养也，可谁又知道，最开始的“女子”是“汝子”，孔子骂的是他的学生。
谁又知道，这动不动就扔到女性身上的“大锅”，后面还有一句——
“近之则不逊，远之则怨。”讲的是“人主”身边的“侍宠者”，讲的是“人主”要治理好国、家、务，需要防范和驾驭身边的小人以及恃宠而骄者。
“恃宠而骄者”，非女子独有，“小人”亦非女子独有。
汩汩村，属实是男权社会的缩影。他们踩在女人的脊背上，大手一挥，黑白颠倒，名声落在自己身上，罪名推给了女子，说是红颜祸水，说是妖女祸君，说是妇人之见，说是头发长见识短……
嫖、妓、奸、嫉、娼、妒……
字字泣血。
居里夫人、杨绛先生……她们有自己的名字，也有自己的性别。
她是玛丽亚·斯克沃多夫斯卡。
她是女士。
汩汩村富有吗？当然富有。从一破落的小山村，家家盖着的茅草屋到砖墙瓦房，远近闻名，一座座房屋地基下，埋的皆是女子的骨血。
地上的建筑有多辉煌，地下的东西就有多腐臭不堪。
这些道理天娘娘知道，地娘娘也知道，所以她们拼尽一切，把汩汩村搅得天翻地覆，把那些恶鬼、伥鬼赶到了后山——
只有当你的手中握有权力，你才可以去拯救她人。
去从商，去从政，去站在各行各业最高的位置上，这样，才能为自己、为后人搏一条出路，把踩在脊椎上的那只脚扔下去，去看见新时代。