佳安烨抬头看看天空，距离天黑还早着呢！只能无聊的坐在山顶上等待。
他实在想不通，妙涵和尚为什么不答应他夺舍了刘步乾。难道真是因为他内心深处的信仰和执着，所以不愿意夺舍？
夺舍也分好多种，第一种，也是最难的一种，就是当事人没有元婴，没有肉体，仅剩完整的神魂，去占有对方的一切，比如像万衡仙君对董顾民的夺舍。这种夺舍最为残忍，最为凶险，不但夺取了对方的肉身，还夺取了对方的记忆。
第二种，当事人的元婴完好，仅仅只是失去了肉身，只要找一具肉身就行。像胡吞天、妙涵都属于这种情况。他们没有失去记忆，也能施展出部分法力，只是因为没有了丹田紫府，元婴得不到温养，暴露在光天化日之下，特别危险罢了。
像这种情况，高阶修士如果不夺舍，经过漫长岁月修炼，再加以珍稀材质辅助，也能恢复肉身。
第三种，当事人肉体、神魂都完好，却损伤了元婴，或者是失去了元婴，也需要夺舍。比如像裂尘界上的贺一萍，他的元婴被归一盟贼人落下枷锁，只能舍去、丢弃自己的元婴，去找一个空白的元婴来填充到丹田之中，充当元力动能。
妙涵和尚不想夺舍新的肉体，肯定有他的顾忌。因为夺舍后，相貌大变，肯定不能继续做和尚了，难道去做散修？天龙寺戒律森严，即便是还愿意收留他，也不可能把他再视为传承弟子重点培养。
妙涵和尚志向远大，他最终目的，是将来要做天龙寺方丈的，岂能为了一具肉身坏了自己名声？夺舍之人能不能回到天龙寺都是个问号！
另外就是，即便是妙涵夺舍了刘步乾，佳安烨就能轻易放过他？让他签订神魂契约怎么办？还不是要受制于人？与其像一具行尸走肉的傀儡，还不如死扛到底。
还有，妙涵已经领教过佳安烨的为人，他的话能信？再说了，到哪里去找刘步乾？巫族区域这么大，找一人比大海捞针还难。
太阳就在佳安烨的胡思乱想中落下，天色已晚，月亮爬上树梢。他如同一道青烟向山脚下飘去。
佳安烨不敢用神识查看整个部落，万一刘步乾没有走，还在这里，只是用一件宝物隐藏了自己的身形，那可就打草惊蛇了。不怕他逃跑，就怕他狗急跳墙，在大熊部落里同自己大打出手，波及无辜，死伤无数。
大熊部落可比木瓢部落大多了，祭司究竟在哪座洞府里居住，佳安烨两眼一抹黑。他在大熊部落上空游荡了半天，找了一家比较富裕、宽敞的院落，溜了进去。
这户人家的男主人应该是位勇士，院子里有一个兵器架，上面摆放着棍棒刀枪。佳安烨稍微扫视一周，就看见一间堆满各种兽皮的房屋里，有一彪雄大汉独自在房间里摆弄兽皮。
兽皮在巫族人的眼里，属于财富的象征，能换到许多东西。这么多兽皮堆积在屋内，足以证明这家人在大熊部落里的位置。
佳安烨悄无声息进入屋内，走到男人身后，轻轻的在他脊背上拍了一下道，“这位老哥，你的收成不错呀！麻烦问你个事。”用的是句芒部落里的语言。
男子一惊，猛然转身，挥拳就砸过去，嘴里大声呼叫。
佳安烨轻轻推了他一下，就让他一个跟头栽倒在地，男子只能拼命呼叫。任他喊破喉咙也没有半点声音传出去，心中大急，慌忙抱起一堆兽皮双手奉上，跪在地上求饶，嘴里呜哩哇啦不知说些什么。
佳安烨暗自好笑，他摇摇头，一边比划一边问道，“祭司，我找你们的祭司大人！你告诉我他在哪里住，我自己去找。”
男子一脸茫然，他哪里听得懂句芒语言。