屋里屋外都收拾好后，李炎可以说是大权在握了，有了权利自然能做一些之前做不到的事情，比如沉迷于道教的唐武宗开始学习唐朝皇帝的“企业文化”炼丹药开嗑。但他在这个过程中对那些圈占土地还因政策原因不用缴纳赋税的寺庙深恶痛绝。
于是在会昌五年下令清查天下寺院及僧侣人数，不久下令天下诸寺共计4600余所限时拆毁，拆下来的建筑材料用来修缮府衙。金银佛像上交国库，由朝廷重新将其熔铸成货币使用。
下令要求二十六万零五百位僧侣还俗，并没收寺院所有的良田数千万亩、供寺院奴役的奴婢约十五万人，良人五十万人以上。
唐朝政府由此获得了大量的土地、财产、人口。
自此佛教徒把北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕，唐武宗李炎、后周世宗柴荣并称为“三武一宗”，将唐武宗这次灭佛行为称“会昌法难”。
或许是因为佛教的“贡献”，唐武宗时期被史学界认为是“会昌中兴”。
在奶了一大口血包后的唐廷，对周边少数民族的不断侵扰进行了有效回击，最终使得这些少数民族在会昌六年正月遣使入朝。
李德裕则不断的打压政敌，势要让那些敌人尝尝自己当年受过的苦。拿来地图什么偏远地区瘴气环绕，这等“风水宝地”你就去吧！一去一个不吱声。
由于唐武宗不停的嗑丹药、嗑丹药、嗑丹药，在会昌六年驾崩。
宦官一看机会来了，开始拥立唐宪宗的儿子唐穆宗的弟弟，也就是唐文宗唐武宗的叔叔光王李忱登基为帝。
李忱他生母身份低微别人看不上他，他本人给其他人的印象就是脑袋瓜子不太好使。”
“这种人都能当上皇帝了，那岂不是我上我也行。”
“上面的，我是唐朝之后的读书人，李忱可是唐朝最后一个好皇帝。人家厉害着呢，怎么可能是一个没脑子的人会不会是历史太久远了，后世之人误会了什么。”
“各位老祖宗，李忱给人这样的性格很正常的，他唐文宗唐武宗俩个小辈关系真的很一般。
一般到正史都有记载，“文宗幸十六宅宴集，好诱其言以为戏笑，号曰光叔。上（武宗）性豪迈，尤所不礼。”要知道正史记载都很克制的，能被这么记上一笔可以想象在李忱没当上皇帝前过的是什么寄人篱下的日子了。
他不沉默寡言表现出一副笨拙的样子都不一定能活下来，也正是这样宦官们觉得他好控制才会拥立他当皇帝的。
但根据我们一些专家研究发现这唐宣宗在没上位之前就和朝堂上的一些被打压势力勾勾搭搭的了，可不是什么温柔无害小白花。
在李忱上位后直接将李德裕这个先皇心腹送去天涯海角，大力起用牛党成员，没多久李忱就大权在握。”