虽然卡尔一直说宗教是极度落后的，是腐蚀心智的，但是在巴西这片土地上宗教主义是完全可以利用的。
现在巴西殖民地绝大多数的底层民众都信仰着天主教，信仰天主教已经变成了他们文化的一部分。
但是当下的天主教会无疑是腐败和腐朽的，他们想方设法的利用宗教去压榨底层平民，剥削平民。
在这种情况下教会中的一些有识之士和巴西民众对现在的天主教会极度敌视，他们认为现在的教会完全背离了天主教。
而卡尔认为现在他们完全可以利用这种敌视去团结巴西平民。
就比如说卡尔之前不是抓了个古特雷斯吗？卡尔完全可以让古特雷斯对现在的天主教进行一些修改，创立一个新教。
这个新教一定要宣扬他们仍然信仰基督，但是与现在的天主教完全不同，他们更愿意去关心底层的普通平民，绝对不会有天主教会那样的腐败。
只要有新教的传教士真的帮助了巴西的底层平民，那么巴西的底层平民一定会愿意跟着新教进行起义。
所以在卡尔的设想中，未来巴西的起义军一定要打着民族主义和新教的旗号进行行动，这样不仅可以团结那些自认为是水果牙的人知识分子和贵族还可以团结那些信仰天主教的底层平民。
在这时有人可能要问了，卡尔让水果牙起义军打着宗教的旗号真的不会受到帝国的惩罚吗？
毕竟现在不列颠帝国还和天主教进行着敌对。
而卡尔的回答则是完全不会。
因为现在不列颠帝国和天主教集团的敌对完全是因为利益上的敌对，而不是真正意识形态上的敌对。
现在这两方的敌对在卡尔看来完全就是封建制和神权制之间的敌对，根本称不上什么意识形态战争。
而且以巴西现在的情况，就算是水果牙复国主义者不去宣传宗教，巴西到最后还是会变成一个天主教国家，毕竟它的下层建筑几乎全部都是天主教。
在这种情况下，让水果牙复国主义者宣传一下新教完全不成问题，毕竟又不是让帝国宣传。
另外当水果牙起义者携着民族主义和新教成功让巴西独立之后，卡尔完全可以利用巴西核心就要搞一个骚操作，那就是在巴西成立一个新的宗教总部和在罗马的天主教教宗打擂台。
简单来说就是卡尔直接给天主教创立出来一个异端。
有了这个异端之后，那些不满足天主教会现状的宗教分子便会更偏向新教的这一边，这就会造成天主教内部的混乱以及分裂，间接削弱天主教的事。
总的来说，让水果牙起义者宣传新教完全不成什么问题。
而这也是为什么卡尔建议克伦威尔将水果牙起义者训练中心设立在五大湖的原因，因为只有在五大湖附近有着古特雷斯这个天主教出身的宗教改革家。
以上就是卡尔写给克伦威尔信件的大致内容，在将信件又润笔一番之后，卡尔立刻将该信件交给了军情处的人员，让他尽快送到克伦威尔手上。