从血包进入实验室，再到司仁对血包进行补刀，这段内容完完整整的呈现在张伟的眼中。
虽然暂时不清楚对方是否具备制造长生丹的能力，但最起码这种果决的态度是让人欣赏的。就连对他的怀疑也降低了不少。
而司仁也没闲着。有了充足的尸王血，他便开始炼制丹药。
过程和原理并不复杂，就是一种不断尝试配比的过程，直到丹药能够凝型，基本就算成功了。
小说中炼丹一般都用丹炉，短则一天两夜，长则三年五载。并且使用的火焰也非常有讲究。
被我们熟知的三昧真火，最早就是太上老君炼丹所用的火焰。三昧是佛教用语，为“定”的意思。排除一切杂念，使心神清静。
而真火是道教用法，是与普通凡火做区别使用的。凡火是有形有限的后天之火，真火是无形无限的先天之火。
三昧真火，共三种火势。分别为，目光之火、意念之火、气动之火。
同时这三又代表了天、地、人；君、臣、民。
三昧真火不仅能够炼化物质，还能够消除一切邪气、病痛和灾难。也正是因为它拥有种种特质，所以才是最适合炼丹的火焰。
当然，三昧真火也并不是炼丹的唯一选择，毕竟不是谁都能掌握这样的神火。
所以，一般的术士采用的是六丁六甲之火。
六丁为阴，六甲为阳，也就是阴阳之火。
想要炼制丹药，首先就要搞清楚药材的药性。孤阴不生，独阳不长，故天地配阴阳。
所以，药性之间的关系并不是针锋相对，而是互补。
就好比，锅中的水煮沸了。如果不干预，这里面的水迟早会被蒸发干净。但这个时候，加入适量的凉水，就可以让锅内的温度趋于平稳。
尸王虽不在三界中，但躯壳血肉仍旧在这五行之内。所以使用他的血液进行炼制，也要恪守阴阳之规。
尸王是从行尸中慢慢进化而来。他吸取月之精华，滋养身体。所以在本质上他是属阴的。
加上他血液中含有大量的毒素和未知的污染物，所以必须要用太岁肉进行中和才能使用。
太岁肉属于肉灵芝，也是菌类的一种。生长在阴暗潮湿的地方，也属阴。
所以，想要将他们两个融合在一起，除了用六甲阳火炼制外，还需要一个至阳的药材作为载体，将尸王血和太岁肉多余的阴气吸收。
很多人第一个想法就是人参，认为人参是是阳属性高，而且药效强劲，非常适合做载体。
炼制丹药和人际交往几乎没有区别。
在人际交往中，在不同的时期，每个人都会担任主角，也会成为衬托他人的绿叶。
比如，公司开会，老板就是这场会议的主角。其他工作人员就是衬托他的绿叶。
但如果，你想喧宾夺主，那就会产生一系列不可预知的麻烦。
而此刻的人参就是如此。
尸王血和太岁肉，尽管同属阴，但确实比较互补。尸王血狂暴，太岁肉温和如水，所以两者能产生1+1大于而的反应。
而人参是大阳之物，并且因为药效的猛烈自然不愿甘当配角。
尸王血和太岁肉会不惜根本全力打压人参，直至将人参的药性全部摧毁。这是伤敌一千，自损八百的战法。
这样一来，人参的药效彻底消失了，而尸王血和太岁肉的药效，也因为这场争斗所剩无几。可以说，炼制彻底失败了。