紧接着又叫来尼扎，让他牵头起草一份关于领地的法典，以后领地的一应政治民事冲突，皆以这本法典为依据。
至于立法的依据，艾克斯告诉尼扎就是要以人权为基础，至于什么是人权，艾克斯告诉他：
领民享有财产权、劳动权、自卫权、受教育权这四大基本权利，等艾克斯一条条给尼扎解释清楚，几乎用了一上午，尼扎这才兴冲冲的去召集人手办理。
艾克斯又叫来班达克，颁布了一条领主的政令，即任何人不得在私自解释关于领主大人所谓的事迹，领民如果有疑惑的可以到仲裁庭咨询。
经过一个多星期的准备尼扎带领一班汤泉院校毕业的学生，在艾克斯的指导下编纂的领地法典也初具规模，虽然还不全面，甚至有明显的漏洞和冲突，但是艾克斯也并不急，领地漫长的冬季里他们有得是时间完善修改。
亚提曼的仲裁庭也装潢完毕，投入使用。
艾克斯任命尼扎为领地大法官，让他以领地法典为依据，主持了领地第一次司法断案。
像儿戏一样，经过处理十几起鸡毛蒜皮的纠纷后，整个司法程序也慢慢的走的顺溜了、正规了，形式的格调也颇具庄严肃穆了。
艾克斯这才让班达克将那个舒乐斯木匠带到汤泉要塞，在艾克斯的坐镇下，尼扎亲自审理了这个名叫胡班的木匠。
通过这次公开审理，领民们知道了原来被传的神乎其神的领主大人的神迹，竟大多是这个木匠为了一己私利胡乱编造的。
知道自己被愚弄了的领民当场就不干了，有的甚至要上台和他理论理论。
当然艾克斯也不能因为这种小事就把人一棍子打死，高高举起，轻轻放下，只判罚了他半年的劳役。
事后他还嘱咐班达克，要好好照顾这个胡班，争取把他扶持成劳动改造的典型，这毕竟是自己的忠实粉丝，虽然犯错了，但更应该挽救，说不定以后还能发挥更大的作用。
艾克斯只是寄希望于通过这种看似现代文明的处理方式，来启发引导领民们蒙昧的心智，至于效果，谁知道呢，反正领地私下贩售艾克斯小木人的行为就没有断过。
与此同时，大法官、大编剧尼扎成了近段时间最忙碌的人，除了主持编纂《领地法典》外，他还要负责本就属于他的宣传工作。
不过这位游吟诗人是位表面风趣慵懒，内心却满怀悲悯仁爱的一位高尚的卫道士。
在得到艾克斯的嘱托后，他燃烧了全部的激情，缪斯附体，亲自操刀编写了《苏诺施粥》、《草原大解救》、《提哈憾城》、《正义之锤》、《为爱决斗》这五部光辉艾克斯个人的剧目。
这五部主要关于艾克斯的个人传奇的剧目，真实的具象化了艾克斯的个人形象，同时尼扎也根据宣传的需要，对其中的情节进行了艺术化的处理，使之更能深入人心，戳中泪点，更加具有震撼力。
在漫长的冬季里，随着这五部剧目在各处剧场的陆续上演，艾克斯自毁神格的行为不仅没有降低个人形象，反而在领民的心目中光辉的更加生动、真实。
所有领民在欣赏这些剧目的同时，再结合自己现在的生活状态，都真心实意，发自心底的对艾克斯敬仰崇拜。
甚至发展到后来，领民们在吃饭前都会默念：‘感谢我主艾克斯，让我今天能吃上这顿热乎饭。’享受美酒的时候，都会来上一句：‘祝我们仁慈的领主健康！’这么一句祝酒词。