可能是由于苍鹰的出现，这次桂强野的整个讲解过程，几乎没有任何人打断。
就连好奇宝宝风玉筝，好几次都欲言又止，最终硬是强行压下了自己的好奇心，按耐住开口的欲望，强迫自己只带耳朵，不带嘴巴。
惟精惟一。
不得不说，翚雉把铁杵磨成针的精神做到了极致。
结果也是好的。
在翚雉的带领下，在众多工匠们孜孜不倦的研发下，印染技术经历了漫长而辉煌的发展历程，最终达到了一个前所未有的高峰。
印染技术那叫一个精彩纷呈多种多样。包括浸染、套染、媒染、防染印花、夹缬、绞缬、拓印以及碱印等等。
在众多印染技术中，“拔染法”无疑是一次重大的转折。
它突破了传统单一的“防染”技术限制，通过特殊的药剂将底色去除，从而实现更为复杂和精美的图案设计。
这项创新不仅大大提高了生产效率，还让印染作品的质量得到显着提升。
与此同时，一种名为“药斑布”的布料深受百姓的喜爱。
它又被称为浇花布或者蓝印花布，其印法主要有刮印和刷印两种方式。
经过精心印制后的花布色彩鲜艳，图案清晰，既有蓝底白花的素雅清新，也有白底蓝花的明快活泼。无论是制作衣物还是用于家居装饰，都能展现出独特的魅力。
介绍到这里的时候，桂强野同样从储物袋里面掏呀掏，偏偏他还不一下子掏出来，反而像是在众多物件儿里面挑选的模样，看得大家伙儿好奇极了。
哼！
桂强野状若无意识的看了灰知稼一眼——小样儿，这下子所有人该都被自己把好奇心都给勾出来了吧！
哼！
如果不是知道灰知稼眼里心里都只有风玉筝这个蠢丫头，他好歹要跟灰知稼争个高低。反正，出风头这事儿，他是认真的，谁来都不好使。
想到这里，桂强野还是忍不住嫌弃的剜了灰知稼一眼。这会儿嘛，就当自己帮助兄弟追媳妇儿了吧。等灰知稼成亲了，谁也不能再抢他风头了。
桂强野拿捏着火候，眼见所有人都一瞬不瞬的盯着自己，这才优哉游哉的将一个物件儿掏出来，打开手掌展示给大家伙儿看。
嗯！
看得越仔细越好，后面他还准备了更精致的呢。绝对会让大家伙儿激动再激动，一次更比一次惊叹！
不得不说，桂强野对于人心的把控还是有几把刷子的。
大家这会儿都盯着桂强野手中的——一个怪怪的袋子瞧。
桂强野看到大家伙儿好奇的眼神，心里得意坏了。不过，他倒是也不小气，直接把手中的算袋递给离他最近的巫夜枫，让大家传看。
“你这算袋儿做的倒是精巧。只是，别人做的几乎都是皮子的，你这倒是蓝布儿的，有意思。”
灰梦梦的声音适时响起，话里面的陶侃味儿十足，就连最不敏感的苏小丫都忍不住朝着灰梦梦看了好几眼。
就是不知道灰知稼哪里得罪了灰梦梦，要这样子阴阳几句。
灰知稼听到妹妹为自己站台，嘚瑟的看了桂强野一眼。果然，兄弟什么的，哪里有姊妹贴心。明明知道自己心仪风玉筝，这会儿正使出十八般武艺讨风玉筝欢心呢，偏偏还要抢自己的风头，太没眼力见儿了。
果然，灰梦梦这会儿正嘚瑟的看着灰知稼，一副还不快点夸夸我的求表扬模样，苏小丫这会儿也悟了。
果然是打虎亲兄弟，上阵父子兵。
不过，这桂强野手中这个算袋看起来有些像蓝星上女生们比较偏爱的那种随身小挎包，带翻盖的那种，只不过，算袋下部的弧形更加明显一些。
整个算袋大约高7厘米，翻盖长度约5厘米，厚度大约2厘米，宽度大约6厘米。
打开算袋，里面竟然还放着271根莹润的白玉算筹。这些小巧精致的算筹，长度3.15厘米，宽度和厚度相同，均为0.2厘米。
看不出来，桂强野竟然还擅长算术。只是不知道，桂强野将算袋挂在腰间是个什么模样。
苏小丫其实对于算袋这一类古代的“包包”还是蛮好奇的。
事实上，从先秦时期就已经有了古代版的“包包”。像钥匙、印章、凭证、手巾一类必须随身带的东西，大都放在这种包包（囊）内。
因为外出时多将其佩戴于腰间，故谓之“佩囊”。《诗经·大雅》曰：“廼裹餱粮，于橐于囊”，指的就是这种佩囊。
到了汉代，“包包”又被称“书囊”，也称“书袋”。在蓝星，老年人动不动就喜欢说的“掉书袋”，就是来源于此。
《汉书·孝成赵皇后传》记载：“中黄门田客持诏记，盛绿绨方底。”唐颜师古注：“绨，厚缯也。绿，其色也。方底，盛书囊，形若今之算幐耳。”
可见，古代的“包包”也是与时俱进的。不仅功能越发多种多样，就连样式也随着多样化。
到了唐朝，这种“包包”更是再一次升级，变成了高大上的“金鱼袋”。是一种用金子装饰并盛放金质鱼符的鱼袋，也是唐朝最高档次的包。
唐代的包包已经细化了，分为“金鱼袋”、“绶囊”、“笏囊”和“算袋”。
绶囊是装印信的，而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的，笏囊则是盛放笏板的包包。
唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名鱼符。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。
“随身鱼符者，以明贵贱”。（《新唐书》）
“开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。”（唐韩愈《示儿》）
这些诗都明明白白的显出了金鱼袋，已经成了身份地位的一种象征。