天皇伏羲就做得不错,没有狭隘区分人、妖,而是全部融入仙朝,开启了万族来朝。
这避免了人族与妖族的纷争!
孔丘游走洪荒三千年,尤其是在南荒传道五德仁义,看到人族、妖族、人妖混血和谐相处,思想就成熟了许多。
‘管子所言,无永久适合的制度,只有应时而变的规矩。’
‘可如何让妖族贯彻仁爱之道呢?’
孔丘苦苦思索着妖族的出路,他能感觉到这是一个大机缘。
如果他成功找到一个适合妖族的出路,那么,他很可能因此得道,一条直通混元大罗金仙的圣道!
一路下来,他教化了无数个族群,也在实验着自已的大道,让它们在妖族之中开花结果。
但成就寻常!
倒是三千儒生在颜回、子路的带领下,也攻陷了上百个妖魔巢穴,解救无辜妖仙、小妖无数。
三千儒生,各个武力充沛,脑悬功德金轮,脚踏五色祥云。
孔丘在求道,在北荒妖族抡起袖子求证自身的大道。
秦国也在引来新一任的国主——赢任好。
这位退位后获得穆王的新王,一上台就对晋国表示,北荒我们不要了,秦晋两国修好,愿意跟随晋王消除南荒周国的威胁。
对于晋国来说,现在的秦国已经不是威胁,反倒是南荒的周国,让他们寝食难安。
秦穆王的话,说到了他们的心里。
而对于秦国来说,他们想要向西扩张,注定会与周国发生争端。
因为周国一统南荒,要么向北,与大商、晋国争霸,要么向西。
周国君臣只要不傻,就会先选择对付难度小的大荒西部诸国,而他们是秦国壮大的根本。
在共同利益、晋国强兵等因素下,北荒列侯再次团结在晋国麾下,明眼人都知道,晋国与周国的争端必然爆发!
私底下,秦穆王却在积极积蓄力量,多管齐下,用管仲昔日的办法,慢慢吞噬不周山以西的十二个戎狄大国。
秦王修行社稷大道,想要长生不死,就必须壮大秦国社稷!
这是一个鞭子!
时时刻刻鞭笞着他努力奋进!
更遥远的西方,佛门在黄眉的带领下,进一步深化改革。
从心定义佛理之后,他们下一步就是废掉了三身舍利转世法!
佛门的舍利子看似借用了金丹妙法,实际还融合了罗睺的傀儡分身术、香火成神法等多种大道法,在根本与金丹大道不同。
佛门修士并非一个舍利子,而是有多枚舍利子。
其中每一位修行三身转世法的,都可以把未来身舍利子放在须弥山。
这样其他舍利子伴随本体陨落,佛门还可以借用未来身舍利子找到转世之身,在舍利子的映照魂魄真灵下,找回一点点前世的记忆碎片。
这样一来,有部分前世记忆引导,转世后的佛修可以快速恢复修为,比不上破开胎中之迷的修行者,但远超那些前世记忆蒙昧的修士。
这是佛门没法插手六道轮回,不得不想出的旁门手段。
但这违背了轮回规矩!
也因为如此,破坏了六道轮回规矩的佛门,被阴司祖巫所厌恶。
细数下来,西方二圣的大道之敌真是不少。
变革一条是违逆祖师、讨好三界,变革两条也是违逆祖师、讨好三界,那为什么不干干脆脆,彻底站在洪荒大势这边?
黄眉一不做二不休,干脆下狠手,进行了一次彻底的变革。
万一接引、准提回来,对他秋后算账,他好歹也有了一些退路,可以寻找狴犴、轩辕、泰皇等至尊圣人的帮助。
以药师净琉璃参悟出来的佛舍利为根本法,佛门在修行法统上也开始了变革。