此外就是通过信仰的改造，将草原信仰的“长生天”改造为从属于汉人信仰的“上天”，在神话、民族起源、宗教方面形成更深层次的绑定。
信仰的改造只是第一步，接下来就是用华夏传统的思维方式去影响草原，这一步更为艰巨。
所以岳飞现在要做的，就是划定牧场、加强商贸，至于忽儿札胡思的脑袋，说实话并不重要。
岳飞强势进驻斡鲁朵城，这座回鹘帝国时代的都城号称漠北最繁华，但在岳飞看来，大约只有几分河北行省某个大县城的规模。
于是岳飞一面在斡鲁朵城将情愿归顺的诸部落召集而来，开始瓜分克烈部的牧场、人口、牛羊，一面派杨再兴领东部草原诸部继续追击忽儿札胡思。
至于封狼居胥、禅姑衍、祭北海，眼下反而不是最重要的事情了。
毕竟是夏季，忽儿札胡思没有选择从阴山北面向西逃往金山，而是先向西北逃去，要来个万里大迂回，杨再兴便不紧不慢地追在后面，沿途又屠灭四个小部落，收拢向汉军表示效忠的部落大小三十余个。
阴山北部镇州可敦城，这里一直驻扎着数千契丹人，萧斡里剌已经投靠了中原，就地摇身一变，从辽国的西北招讨司变为了新汉的西北招讨司。
有了中原的名头，镇州附近的驼、紫河、大林等诸军州的十多个部族纷纷跟着投降，萧斡里剌也联合漠南诸部对最不服从可敦城的驼州发起了进攻。
此前忽儿札胡思是很想拿下可敦城的，只要夺了可敦城，克烈部就可以将影响力延伸到漠南，但萧斡里剌背后站着强势的中原王朝，最终忽儿札胡思也没敢亲自下场动手。
从去年爆发的中原收复西夏之战，看似兵力极其分散，局势很是混乱，但从始至终王伦的目标从来不仅仅是一个西夏。
靠着中原消灭金国的巨大威望，岳飞领兵自东道北上漠北，兵力虽然不多，却是通过合纵连横，联络被塔塔儿部与克烈部欺压的诸多小部落，从某种意义来说，岳飞就是来漠北主持公道的。
不管忽儿札胡思做出何种选择，哪怕他放弃克烈部头领的地位，跑到东京城学着颉利可汗给中原天子跳舞，汉军总是要找借口，将克烈部在漠北的威望打散从而取代之。
忽儿札胡思的逃跑路线，大概是从后世外蒙古的乌兰巴托向西北逃走，逃入俄罗斯的图瓦共和国，然后向阿尔泰共和国进发。
杨再兴一口气追击了一千余里，得知忽儿札胡思已经逃到金山北面，这才松了一口气，如今西域也足够混乱，让忽儿札胡思先去搅扰一番，让西域诸国、诸族见识到大食人、草原鞑靼人的凶残，他们才会怀念中原王朝的好处。
杨再兴便驱赶着数十万头牛羊、纠合了数十个小部落，向斡鲁朵城不紧不慢地返回了，他收到了岳飞的传令，一切准备妥当，他要回去以功臣的身份，参与到封狼居胥的大典。
杨再兴激动得归心似箭，这可是青史留名的大事啊，不枉自己跟着楚国公从岭南一路杀到漠北！