王伦来得挺早，与一群文武官员视察了一番，这才落座。
大帐是容纳不下许多将士官兵的，所以帐前立了一处高台，台下设了火炉，将铁皮烟囱搭在台下，这样演员不至于被冻得无法表演。
戏台外面，已经生起了篝火堆，架起了烤鹿肉、兔肉，还提供了烈酒驱寒，王伦将今晚当作了对连年作战的汉军们的一次放松、庆祝和狂欢。
军中严禁出现女子，故而戏台上出现的女性角色，也是由男性来扮演的，这一次戏曲故事的主角，乃是唐太宗时的名将、突厥王子阿史那社尔。
贞观四年，东部突厥灭亡，西部突厥大乱，阿史那社尔攻袭西突厥，自称都布可汗，九年，率部归降唐朝。
这出戏曲是王伦专门要求出演的，因为阿史那社尔实在太符合中原王朝的价值观了。想一想吧，一个突厥王子、成为可汗后，不愿意继续当突厥人，而是一心归附中原，投唐后忠心耿耿，为大唐征战四方，唐太宗驾崩后，阿史那社尔自请以身殉葬，死也要陪在天可汗身边，这不就是王伦一直想要宣扬的“汉人梦”么？
若是这出戏演得好，王伦打算在东北地区全面推广，他就是要明明白白地告诉东北诸族，学着阿史那社尔，为中原王朝效力，那么他王伦也愿意效仿唐太宗，与诸族共富贵！
展示汉军武力的同时，也要展现一番朝廷的怀柔，所谓刚柔并济，这样才能分辨出哪些人是真心归附中原的，哪些人是虚与委蛇的。
这部戏曲太常寺与教坊司相当重视，遇上王伦这么一个对宫廷歌舞不怎么感兴趣的皇帝，与赵佶时代相比，太常寺几乎要沦为朝廷诸部寺的边缘冷衙门了，所以难得皇帝提要求，怎么也要认真表现一下。
王伦提出了“生旦净末丑”的划分，两个衙门的官员便以此阐发，比如戏台上的阿史那社尔，就是个武生形象，穿一身明光铠甲，在那里咿咿呀呀地唱，他的部下则穿着兽皮，仿佛野人一般。
听到一半，王伦忍不住笑了起来，因为阿史那社尔说着一口汴梁话，一口一个“俺”，一口一个“恁”，实在太有趣了。
张叔夜诧异地看了皇帝一眼，心想这戏词也没什么可笑的地方，莫非陛下嫌太直白了么？
其余官员、将领、士兵们则听得津津有味，入迷了一般，趁着换场的间隙，岳飞低声说：“这琴鼓也太吵了些！”
宗泽笑呵呵地说：“冠军侯可曾听过秦腔？琴鼓亦重，只靠一嗓子吼，甚是有力！”
攻破黄龙府后，王伦论功行赏，以岳飞的功绩，肯定是要升公的，只是王伦还未选定嘉名，便向立功众将表示，回朝就再行颁赐。
朝廷有功即赏，王伦已经建立了足够的口碑，众将都知道，功劳迟早会落到头上的，况且金国残部未灭，大家不着急。
岳飞摇摇头，自跟着王伦之后，他就一直在领兵作战，少有时间娱乐，得空时他宁肯找部下的参军们一起沙盘推演各种战事，这还是他第一次认真地听完一出“汴腔”的戏剧。
宗泽曾出任洛阳知府，那里地近关中，算是陕西、河南、河东三行省的交界处，洛阳又是丝绸之路向东延伸的重要城池，故而各地商人、戏班往来极多。
宗泽听过“汴腔”、“秦腔”、“晋腔”，在京师又听了一回“南腔”，作为浙江人，他久在北地为官，只觉得“南腔”虽然亲切，但过于缠绵，反而是“秦腔”最得他的心意。