第898章答辩14
“其实比起在漂亮国对我们的围追堵截，我反倒更加担心国内的压力。”李焕话锋一转，略显沉重地说道。
华国这样一个大国，内部问题永远大过外部问题。纵观华夏几千年的历史，只要内部不出问题，那外部问题就不是问题。
无论是汉唐盛世，还是明清的强盛时期，国家的繁荣与稳定都建立在内部的团结与秩序之上。
然而，一旦内部出现问题，外部的压力便会乘虚而入，甚至成为压垮骆驼的最后一根稻草。
可眼下恰恰就是内部问题最大的时候。改革开放以来，国外好的坏的东西一股脑地涌进来，虽然这个国家的财富确实得到了巨大的增长，但内部问题却越来越严重。经济的快速发展带来了物质上的繁荣，但也伴随着精神上的迷失与道德的滑坡。
舶来文化强烈冲击着这个古老国度。几千年来，这个国家所坚持的仁义礼智信，在舶来文化的冲击下，已经变得支离破碎。
传统的价值观在现代化的浪潮中逐渐被边缘化，取而代之的是个人利己主义、功利主义的盛行。
最为典型的例子就是在南京发生的“扶不扶”案例。关于这件事情的真相已经无从考证，但经过这件事情以后，整个国家的道德水平直线下降。扶老人这件事情从之前的一种美德，到如今成了一种冒险。人们开始怀疑善行是否值得，甚至开始质疑社会的公平与正义。
再加上由于贫富差距急速拉大，整个社会滑向了道德的深渊，拜金主义、享乐主义成为社会的主流。
富人追求奢侈与享乐，穷人则为了生存不择手段，社会的两极分化不仅加剧了经济上的不平等，也导致了精神上的分裂。
富人们想着的是尽快带着钱润出国，投奔所谓的“文明世界”，而穷人们则只能不顾一切地搞钱，试图在激烈的竞争中谋得一席之地。
与此同时，一大批收了漂亮国资助的学者在媒体上大肆宣传，甚至让爱国都成为了一件羞于启齿的话题。他们鼓吹西方的价值观，贬低本土的文化与传统，试图瓦解社会的凝聚力。
在这样的体系中，没有人是有安全感的。富人们担心财富的流失，穷人们则焦虑于未来的不确定性，整个社会陷入了一种浮躁与不安的氛围中。
旧秩序已经崩塌，但新的秩序并未建立。人心浮动是对这个时代最好的描述，人们失去了共同的信仰与目标，社会的凝聚力逐渐瓦解，政府公信力急剧下降。
在这个充满不确定性的时代，如何重建社会的道德与秩序，如何让人们在物质繁荣的同时找回精神的归属感，成为了摆在所有人面前的难题。
“这是我在大西北看到的画面。”
ppt上随即出现了李焕在大西北拍摄的一些画面，贫穷，而且是极度的贫穷，画面上的内容冲击着在场所有人的神经。
在场的几位评委老师估计也没有想到，原来在华国的这片土地上还有如此贫穷的地方。
“眼下漂亮国是我们国家最大的贸易合作伙伴，而我们国家经济又是以外向型经济为主，一旦漂亮国对我们进行封锁，那我们的经济将受到沉重打击。”