万历四十四年（1616年）十二月，注定是多事之秋，两淮盐商人终究是按捺不住。
上百号商人和灶户，冲击了扬州税监蒋柔的住所，双方起了冲突，混乱中蒋柔被殴打至死。
万历皇帝雷霆震怒，下旨命锦衣捉拿所有参与商人与灶户。
事情发展到现在，两淮盐政已经成为三输的局面，也到了不改革不行的地步。
此时户部尚书李汝华上奏章，推荐山东司郎中袁世振提出的《盐法十议》。
《盐法十议》将两淮盐政之弊病主要责任归咎于‘囤户’。
所谓的囤户就是大盐商，他们不止有巨额的财富，还有强大的政治后台。
而此时万历皇帝也确实急需一个人出来来整顿每况愈下的盐政。
于是欣然同意李汝华的奏章，调袁世振任户部郎中，以按察使身份疏理两淮盐政。
袁世振上任之初就指斥囤户为“奸民”，并写了一份向囤户宣战的《奸囤擅利权揭》，以示惩治奸民的决心。
一场轰轰烈烈的两淮盐政改革就此展开。
与此同时，沈?了上了《参远夷三疏》，言辞更为激烈的对西洋传教士进行了抨击。
其中第一条就是：远夷当禁诛。
总之在沈?的奏折中，西洋传教士罪恶滔天，不杀不足以平民愤。
而锦衣卫和余懋孳调查回来的结果来看，王丰肃等西洋传教士在大明的罪行也确实罪大恶极。
他们故意在洪武冈、孝陵殿等圣地四周，搭盖建筑，意在拦截风水，毁大明龙脉。
效仿白莲教、无为教，对照佛经，自编经文，倡夷狄之道。
蛮夷猾夏，蛊惑百姓，深夜聚会，天亮方散，逢初一十五朝拜，聚会人数，数以千计。
勾结濠境走私团伙，随朝贡队伍，夹带私货等罪行一一查证不虚。
一时间要求严惩西洋传教士的奏疏纷至，如虞淳熙着《利夷欺天罔世》、林启陆着《诛夷论略》等等，都在指责天主教暗伤王化、诬蔑先师、左道惑人，大明国内也掀起了一股排斥西洋教的风潮。
十二月十八日，万历皇帝发出谕旨，将北京的抓到的传教士庞迪我和南京抓捕的王丰肃、谢务禄、熊三拔、龙华民等三十名传教士斩首。
然后还有部分传教士因躲藏在官员家中躲过了这一劫，其中就有艾儒略、金尼阁、毕方济等。
虽然杀了三十名传教士，明面上狠狠打压了天主教的气焰，但是万历皇帝并没有把对天主教的清洗扩大到全国范围。
这也为日后的天主教死灰复燃留下了隐患。
……
李三才因盐政和天主教的事情成功躲过一劫，通州税赋公布的时间被拖到了万历四十五年（1617年）。
二月，全国秋税解送进京，通州税改的成绩也公布了出来。
通州一州之地的锐银共计六万八千五十四两。
这六八千两银的锐收是什么概念呢。
万历年间有十五个布政使司，一百六十三个府，三十五个直隶州。
全国总税额只有两千一百七十万两，平摊到每个州、府，大约是十一万两左右。
通州属北直隶布政使司，驻顺天府，下辖八个府（共七十个府属县与十七个散州）与两个直隶州，以顺天府面积最大。
通州总共一州四县之地，总缴税银近七万两，
这里面可没有包括通州漕运的税银，漕运是由漕运总督管理，通州地方政府可管不了他们。