陆绩从出使到被抓，再到投诚后送到汝南，他其实一直没有回江东，并不知晓孙权嫁大乔和孙尚香的事情。但他把孙权在江东的事情告知了袁尚。
袁尚这才得知孙权的所作所为。
据陆绩所说，年纪轻轻的孙权，竟然一个残暴而贪婪的统治者，他对江东的世家大族和百姓都实行着严苛的统治。税收高得离谱，征兵频繁而残酷，竭泽而渔，让人民几乎无法承受。他不顾民生，只顾着建造船只和军队，耗费巨资，让江东的人民陷入了水深火热之中。
在孙权的统治下，江东的人民生活艰难，他们被迫缴纳高额的税收，却得不到任何保障和帮助。征兵成为了家常便饭，每逢战争就要动员大量壮丁，让家庭支离破碎，就连世家大族都不能幸免。孙权为了扩张自己的势力，不惜牺牲江东子民的利益，让他们在贫困和苦难中挣扎求存。
与孙策和孙坚时期相比，孙权的统治更加残暴和贪婪。他不顾百姓的疾苦，只顾着自己的私利和权力扩张。他的行径让江东的人民备受压迫和折磨，生活无法得到改善，民不聊生。
孙权的统治方式是极端的，他将江东变成了一个鱼肉百姓的地方。
袁尚为此十分惊讶，他没有想到同样身为一个从现代穿越而来的人，竟然这么对待百姓！袁尚虽然弄权，搞权谋，但是并没有竭泽而渔，鱼肉百姓。而且袁尚很多时候还为了这个国家和民族的未来免受灾祸而做布局和背负骂名。尤其是对匈奴、乌桓这些地方的异族，进行清剿和奴役。
但是孙权这么做就让袁尚有些不理解了，大概是孙权为了与自己抗衡因此不惜搜刮民脂民膏吧。也可能这个穿越而来的孙权是同董卓一般的那种人吧，生性残暴。
有关陆绩的身份，袁尚这次吸取之前诸葛瑾的教训，没有让他回汝南找孙权。而是让他绕道回江东，之后再书信给孙权，说自己躲避战争，怕被袁尚俘虏。这样很合理，而且可以避免孙权的怀疑。毕竟陆绩在交战区，大摇大摆的回汝南，逻辑说不通。
袁尚告知陆绩，此次回江东不必做任何事情，只要及时的搜集他认为重要的信息即可，之后在安全的时候传递给袁尚即可。袁尚对他的定义就是一枚闲棋冷子，不必当下有所作为，待将来有所奇效。
陆绩对此十分感激，因为袁尚对他没有任何要求和限制，还承诺为他保密，这相当于陆绩可进可退，死里逃生不说，还得到一重袁尚麾下的身份。
而陆绩到汝南大营也是逄纪专门安排，有障眼法的。逄纪这次以马云鹿到营中，为陆绩遮掩身份，他对外只是马云鹿的一位仆从。
话说马云鹿此来，还带来两辆马车，皆是她随行的女眷，马云鹿自己则是耀武扬威的带着一支数百人的军队亮着“马”字大旗而来。
不过这次马云鹿比之前都乖巧许多，她到了汝南大营便去拜见袁尚，之后便安心在袁尚后帐，与女眷们侍奉袁尚，不再露面。
众将和谋士都是有目共睹，之前马夫人都是趾高气昂，不可一世的态度，如今主公袁尚实力强大后，不再依靠马氏一族，反而重视吴氏一族和崔氏一族，黄月英又立下大功。加之马超之前的西凉铁骑在官渡之战竟然被击败，所以马氏一族之势日渐消微。这马夫人也算识时务者，以往的嚣张跋扈，变得温顺起来，竟然大门不出二门不迈的在内帐服侍主公袁尚了。
且说司马懿的八阵图演练，三日之后已经三军演练熟练了——这八阵图虽然威力巨大，但是内部操作指挥却是十分简练，司马懿三天的时间就把排兵布阵给八阵的军队和将领操演明白了。
司马懿之所以这么着急，也是怕夜长梦多，因为这几天的天气与风向还好，并无东南大风。袁军营寨不太怕火攻，因为无风难有火，单纯放火是行不通的，必须得有风才有火。这是他从诸葛亮的一些遗作中吸取的经验。
但是这天气预测的本事，司马懿没有学会，所以他也不知道哪天有东南大风，所以只能尽快的演练队伍，在吴军有火攻的机会之前，与吴军进行厮杀。
孙权方面，也是做好两手准备，与袁尚见招拆招！袁尚朔日之前布阵，则用庞统之法以猛将破阵；若是朔日到来，则孙权以黄盖为先锋，全军夜袭袁军营寨，火烧大营！
袁军则是最终在朔日之前的一日在汝南城北布置八阵图，约战吴军！
孙权心中大喜，破阵与火攻，他更倾向于破阵，因为破阵是以正面战胜袁尚，而且会杀伤袁军更多的大将，让袁尚更加损失惨重。而火攻袁尚的核心将领十有八九都会撤离。而且正面击败袁尚，会让孙权更有心理上的成就感！
这一日，袁军摆开了八阵图，中间虚阵由司马懿亲自指挥，而外八阵则由赵云，颜良，文丑，高顺，宋宪，魏续，侯成，成廉八将指挥，统一听从司马懿的调配指挥。
司马懿虽然不及诸葛亮，但是也是一位军事奇才，这个八阵图在他的演练下，倒也气势恢宏，兵威汹涌！
诗曰：
颜良，天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
文丑，地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之于阳。
高顺，风扬阵赞：风无正形，附之于天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
赵云，云垂阵赞：云附于地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。