随着城墙的大面积垮塌，索伦人吹响了号角。
他们的号角称为鹿哨。
鹿哨子，是北方游猎民族使用的一种拟声工具。
古代女真人和契丹人都曾用以狩猎。今鄂温克、鄂伦春、赫哲等族尚在使用。多用桦木制成，形似牛角。
一端粗，一端细，能发出鹿鸣的嗷嗷声。
当他们在老家大兴安岭东段和黑龙江上游的时候，每当夏历八、九月鹿群发情期公鹿、母鹿互相鸣叫寻找配偶时。猎人即摹仿公鹿的叫声吹鹿哨，鹿群闻声而至，猎人便引弓射击。
这种猎鹿方法也称“叫鹿围”。
清代的秋狩就是类似的方式，在木兰围场一代，进行射猎活动。
显然，这些凶狠的索伦人，把和硕特人当成鹿来射猎。
他们以百户为单位，蜂拥进入城墙缺口。
城上的守军，看到索伦人上来了，明军怕误伤，炮击也停止了，纷纷爬起来，冲到缺口处拼命堵截。
他们知道，如果城破了，他们就全完了。
一时间大弓的弓弦声，喊叫声，兵器的格斗声，乱糟糟的响成一片。
索伦人穿着三层甲，手持大弓或者消防斧。有的还手持缴获自蒙古人的小圆盾。潮水一般的涌了上来。
索伦人强悍的格斗能力顿时展现出来，他们像是猿猴一般，顺着城墙坍塌的斜坡，手脚并用爬上马道。
和硕特人虽然大呼小叫的喊得热闹，可是根本无力阻止他们爬上来。
奥登其木格一边往左侧的城墙马道爬上去，一边躲避着上头砍下来的弯刀。他举起左臂的小圆盾，挡住弯刀的砍杀。
然后右手的消防斧猛的横扫过去，直接把敌人的脚踝砍断。站在马道上的两个和硕特人，惨叫着摔倒在地。接着被消防斧砍死。
他趁机一下冲上了马道，用盾牌挡在前面，一下子把三四个撞倒在地，打开了缺口。
后面嗖嗖嗖的射来一通乱箭。索伦人的大弓甚至在短兵相接的时刻，还敢拿出来怼脸射击。
他们手速之快，让人目不暇接。惊得和硕特人目瞪口呆。
毕竟他们也是用弓箭的高手，这些人让他们开了眼了。
一个接着一个的和硕特人被大弓射中，有的被射的向后飞了起来，有的被钉在炮击后残存的夯土垛口上，甚至有的两个人被前后接连射穿。
索伦人的旗帜各不相同，巴尔虎部的旗帜是虎头，达斡尔人的旗帜是狼头，虎尔哈部是雪豹子。还有的是鹰、鹿、黑熊等。
这个时代索伦人还没有被细分。其中有契丹后裔的达斡尔人，还有鄂伦春人等。
不像清朝中期以后，索伦单指使鹿鄂温克人。
鄂尔齐图汗在城内的残塔上，看到了索伦的旗帜进入了城墙。
甚至有大股的索伦兵涌入了城内，很多街道开始了巷战。
他无力的扔掉了弯刀，他知道，这个城池守不住了。
“吹号角，不要再打了。我们败了，继续打下去，只能让哈布图哈萨尔的子孙灭绝。希望定远侯能信守承诺。”
诸将都垂下了头。尽管难过，但是他们理智的知道，抵抗下去除了灭族，没有任何意义。
这些索伦人虽然是第一次和他们交手，但是，野战中就把他们打的魂飞魄散。他们根本不是对手。
不论是弓箭、骑射、格斗都不是对手。几乎是碾压式的打击。
现在城墙已经破了，如果继续打下去，把和硕特的壮丁都损失在这里，部落就完了。没有了成年男丁，他们的妇孺和牛羊会被分给别的漠南蒙古部落。
她们就会被融合进别的部落。以后就没有这个和硕特这个部族的传承了。
呜呜呜！牛角号吹响了。
和硕特人疑惑的听着，然后停下了射箭和格斗。向后退去，脱离了接触。