第229章既涉名与利，便惹是与非
今天上午的半天，马骥便未再出门，留在家中陪着母亲说些闲话，又重点交代了自己打算传授若梅和若雪武功。
吃过午饭后，他向母亲告了辞，又叮嘱若梅和若雪姐妹用心练习奠基功夫，便携带了母亲亲手收拾的一包换洗衣物出门，先到西湖边坐船行了一段水路，弃舟登岸后又步行一段距离，日落前到了位于西湖南岸、凤凰山以北的万松岭下。
万松岭上原有一座“报恩寺”，后来毁于大唐末年的战乱。
在此之前，这方世界的历史倒是与马骥前两世的世界大致相同，但在大唐之后却转了个方向。
在这方世界，那位“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的黄巢攻入长安后并没有骄横失态，依然稳扎稳打地剿灭了大唐的残余势力，一统天下开创大齐三百年天下。
大齐末年，又是一次重现天下烽烟举，城头变幻大王旗的乱世，杭州地界一个名为李赓的少年为生计所迫，邀了十几个自幼相识的伙伴干起了贩卖私盐的杀头买卖，并迅速依靠仿若天授的非凡胆识与头脑，赚到了起家立业的第一桶金。
他眼见得群雄蜂起争鼎逐鹿，纠集千八百人占据一城一县便称孤道寡者层出不穷，自然而然生出“王侯将相，宁有种乎？”的野望。
于是他以贩私盐所得的财帛招揽义兵三百，竖起大旗自号“奉义将军”，宣布加入争霸天下的游戏。
因世间有武功道法的存在，故此一方势力的强弱除了受土地、人口、兵力、财富等因素影响外，高端战力亦是不可或缺甚至是足以决定胜负存亡的决定因素。
偏偏李赓不仅是天生的政治军事大家，同时还是天生的武道奇才，竟凭借早年一点浅薄的武学基础自创了一路被后人称为“武帝龙拳”的绝世武功，进而拳镇九州威加海内。
马骥自山脚沿一条漫长石阶疾步而上，一路穿过“万松门”，绕过“孔圣殿”与“明道堂”，到了后面上舍生专属的寝室。
当初太祖武皇帝李赓虽以武功平定乱世，即位后却格外重视文教，几次传旨令天下广建书院，为国家培育英才。
一旦升为上舍生，所享受的师资、食宿等待遇都远胜于外舍生乃至上舍生，不仅学杂费用全免，更可以接受山长杜衡的亲自教导，甚至有机会享受杜衡在官场的人脉荫庇。
普天下的枭雄豪杰虽众，却纷纷在李赓的拳势兵锋下或灰飞烟灭，或俯首称臣。
前后十四年光景，李赓不仅以南征北混一区宇，还成就武道一品，权势武功俱登至尊而制六合。
李赓国号为“虞”，定北平为都城，改称“顺天”，在位七十二年后，于百岁高龄无疾而终。
这座书院占地超过百亩，主体建筑布局沿用官学“左庙右学”的形制：左边近山处为“孔圣殿”，即原“报恩寺”所在，为崇礼祭祀之所；右侧平坦处为“明道堂”，为传道授业之所。
这便不得不说，即使是书院这等所在，也免不了人情世故的渗透，如韩骐这等“学渣”，却能和马骥这“学霸”一路同行步步高升，稳稳占据一个上舍生名额，既不是第一个，也不会是最后一个。
“万松书院”效法了国子监的“三舍升补法”，分出“外舍”“内舍”“上舍”三类班级，初入书院的新生皆分在外舍，学业优异者升入内舍，经多次考核证明有参加解试、考取举人功名潜力者再升入上舍。
马骥四年前进入“万松书院”，经过入学考核后跳过外舍直入内舍，第一年由内舍升上舍，第二年连过县试、府试、院试三关考取秀才功名，算是一步一个台阶，走的甚是稳重踏实。
如今书院有学子三百余。外舍生二百余，分入五个学舍；内舍生八十余，分入三個学舍；上舍生十八人，归入同一学舍。
不过如今的“明道堂”与“孔圣殿”一般不轻易开放，平日的教学都在另外开辟的学舍进行。
时至今日，大虞国祚已绵延三百年，中间虽也有过几次动荡，国势不复极盛之势，却仍是四夷宾服的天朝上国。
新君即位后，为其上庙号“太祖”，谥号“武”。
但民间流传更广的一种说法，是这位武功超凡入圣的帝王已打破天人之限，飞升至传说中的仙界，永获不朽长生。
杭州府作为本朝龙兴之地，受重视的程度仅次于京师。经太祖亲自过问之后，才决定在“报恩寺”原址建一座“万松书院”。
上舍生寝室规定的是两人一间，与马骥同室的自然是交情最好的韩骐。
马骥在寝室安置带回来的东西时，见到韩骐的床榻和其他物品都保持离开时的样子，便知道其还没有回来。
他摇头失笑，暗忖莫非自己先前的那句无心之言竟然应验，这小子逛青楼的事情当真被他那位素来严苛的老子知道，然后被打断了双腿？