神秀大帝是古时候道佛贯通的人族大帝，生在叶天帝的时代之后。
道入帝境，佛若佛陀。
祂遗留下来的《金刚经》颇受当时的唐帝推崇，也是佛道的主流派之一。
《金刚经》密文中有两段话，给当时还在禁区山里的顾白水留下了深刻的印象。
一句是：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。”
意思为：“舍去自己的相，忽略他人的相，模糊众生的相，连皮囊之内的灵魂相都一视同仁，这样才是真正的大爱，离相修行。”
《金刚经》内的佛法讲究的是人人平等，所谓的相也有很多解释，可以认为是“外貌皮囊”，也可以认为是“内心欲望”。
当众生的相不再执着，就会懂得最深层的道理：人物无异，万般无异。这辈子的人身是我自己，但是下辈子投胎转世不一定是人身。
人身就像脱掉衣服一样，这一世人的样子是他，但是也有个灵魂的我在六道里轮回不止。
而这，只是顾白水开始的时候对《金刚经》最粗略的理解。
他突然想到，如果把神秀大帝的这段话联想到“穿越者”的话，你会发现整句话又有了完全颠覆的意思。
无我相——我原本的相貌没有了。
无人相——另一个人的相来到了这个世上，却使用着不属于他的相貌。
无众生相—不止是我一个，众生中有很多人都被模糊了原本的相貌，他们身后站着另一个陌生的灵魂。
而下一句的无寿相者，解释起来就更加让人觉得惊悚和毛骨悚然了。
“世人都应该有要求生命存在的权利，不应该‘夺取’别人或‘占据’其它众生之性命。”
这句话听起来，怎么都像是神秀大帝在敌视和劝诫着一个特殊神秘的群体。
他们最擅长的，就是占据别人的生命和所有。
“神秀大帝的时代在叶天帝之后，那是不是说明，祂就是历史上第一个经历了大批魂穿者降临的人族大帝？”
顾白水隐约猜想到了什么。
“如果神秀大帝以一个主宰者的身份，察觉到大陆上突然多出了一批陌生的灵魂，祂又会怎么样呢？”
“是抗争，是和谈，还是发生了什么其他的事情？”
顾白水觉得，这个神秀大帝应该和那些穿越者之间发生了一件很神秘久远的故事。
甚至可能还涉及了另一尊更恐怖的存在，腐朽大帝。
而且根据大帝禁区里面对神秀大帝的记载，祂修行佛道的时候和彼时的唐帝走的很近。
现在的长安城就是神秀大帝那时候的道场。
这样想来，或许可以通过神秀大帝的故事，来了解历史上那第一批魂穿者，也有机会揭开腐朽大帝神秘的真正面目。
……
庭院之中夜风呼啸，屋檐上有一只黑猫突然尖叫了一声，然后跳入了花丛里。
屋子里的雀斑少年睁开了眼睛，看着手里破碎的铜镜沉默无言。
青铜镜在洛阳城里算是救了自己一命，但也因此破裂成了几十块碎片。
顾白水把这些碎片拼凑在一起之后，青铜镜面上不可避免的多出许多巨大的贯穿裂纹。
这带来的影响也很明显，一是青铜镜能探查的范围缩小到了不足十分之一的地步。
二是使用的时候，青铜镜对顾白水和自己本源的消耗变得更加严重。