没有出声的张贯西默默咀嚼着孔千秋的这话，他由于自身特殊性，并没有如同其师叔以及孙圣那般去探查诸葛一，而是纯粹以圣道感悟。
在他的感知中，诸葛一此时确实拥有了圣级的力量，甚至他能感觉到，这力量堪堪达到了圣级中段的那种水准。
只不过，很明显这并非诸葛一自身的力量，而是那件衣服！
并且孔千秋的称呼也很值得玩味，诸葛圣人？
如果诸葛一真的成圣，按照常理应该称呼一句诸葛棋圣，或者简称诸葛圣也是没啥问题的。
但他称呼诸葛圣人，已经算是极大的尊重了。
圣人，在人族之中有着特殊敬意，就比如此时的圣庇护，经常被称呼为庇护圣人。
当然孔千秋他自已，也确实有资格被称为孔圣人，其余，纵然是他师叔李道然也是不够格的。
他另外一个师叔陌济命也一样，这个天下就没人称呼他为陌圣人的。
能咬着牙叫一声陌圣，已经是烧高香了。
思索之间，包括几位人族棋圣在内的所有人族棋者士卒，感应到自身被一股磅礴的圣力所包裹，快速通过一条条或黑或白的道路被引入那个已经被诸葛一定名为【文武界域】的新世界。
当所有人族进入这文武界域之时，映入眼帘的竟然是一处巨大的乱葬岗！
这是绝大多数人没有料到的。
这乱葬岗中有着无数墓碑，每一处墓碑之上可以看得出都是被制作者精心安排的。
这些名字中，除去一些残垣断壁比较模糊外，几乎所有墓碑都是清楚地记载了一个专属的人名。
【半圣孔十德之碑】
【半圣姜了姜之碑】
……
【宗师孙破魔之碑】
……
【国士张天寿之碑】
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【国士白败之碑】
……
【战士项有之碑】
……
一个又一个的人名，一瞬间让原本还有些许喜意的众人们感到了极致的窒息和悲伤。
这些墓碑很明显分为新旧之坟，诸如这些半圣碑显得很旧，但到后面包括张天寿、白败以及大量项家名号都显得异常的新。
看到这些名字，许多记忆好的棋手已经可以第一时间想到这些人为何出现的原因。
之前的军争，打到这种地步，怎么可能没有牺牲，而不久前人族后续支援的阳之军以及大量闻讯而来的侠脉子弟又岂会没有牺牲？
这一切都是这些墓碑之人的来源，但让所有人有些摸不着头脑的在于，这名为文武界域，为何入目的是一处乱葬岗呢？